Neue jüdische Monatshefte · 1918-04-10 · Heft 13 (10.4.1918) · p. Seite 314

SM dische Gemeinschaft bündnia- und verhandlungsunfähig bleiben. Es hat nicht an Kundgebungen der Judenschaft in den kriegführenden und in den neutralen Staaten gefehlt, aber ihnen allen blieb versagt, was allein derartigen Demonstrationen einen praktischen Erfolg zu sichern vermag: das unzweifelhafte Mandat, im Namen des gesamten Judentums zu sprechen. Ein solches Mandat kann und will auch das poale-zionistische „Kotbuch" nicht erfüllen. Aber gegenüber den anderen, vollkommen privaten Äußerungen mehr oder minder angesehener unabhängiger Schriftstoller besitzt es doch einen sehr bedeutsamen öffentlichen Charakter. Für seinen Inhalt ist nicht ein einzelner verantwortlich, sondern die starke und einflußreiche im inter- nationalen Sozialismus organisierte nationaljüdische Arbeiterschaft, und dieser Bericht ist kein Appell an das unpersönliche und unverantwortliche „Gewissen der Kulturvölker'', sondern an die tatkräftige „Arbeiterinternationale", die trotz aller Enttäuschungen, die sie zu Beginn des Krieges sich und andern bereitete, doch nicht aufgehört hat, zu den bedeutendsten politischen und kulturellen Machtfaktoren des internationalen Lebens zu gehören. Ich weiß dem „Rotbuch" kein besseres Lob: es -ist ein Dokument, das des jüdischen Geistes und der jüdischen Seele vom ersten bis zum letzten Worte würdig ist. Hier endlich ist eine Sprache, eine Form des sachlichen Berichts gefunden worden, die beiden gerecht wird: der Tiefe des jüdischen Leidens und der Größe seiner Auffassung des eigenon Daseinszweckes und seiner Aufgabe im Rahmen der menschlichen Oeselischalt. Die Sprache des „Rotbuches" zwingt zum Hören und zum Urteilen. In ihr gibt das „Rotbuch" eine Darstellung der Schicksalo des Judentums während des Krieges in Rußland, Polen, Rumänien, Galizien und in der Türkei, eine Darlegung des Verhaltens der Internationalen zur Judonfrage und der Palästinafrage. Diese Darlegungen werden unterstützt üiiToh eine sehr reichhaltige D o k u mentensammlung, die allein mehr als 60 engbedruckte Seiton umfaßt und die als ziemlich lückenlos angesehen werden darf. Hier rinden sich im Wortlaut die berüchtigten „Judenbefehle" der russischen Heerführer und Gouverneure, die Juden-, debatten in der Duma, die furchtbaren Verleumdungen — so die der planmäßigen Verbreitung der Lustseuche —, wie sie gegen die russischen Juden verbreitet wurden. Der polnische Antisemitismus wird bewiesen durch eine Reihe von Übersetzungen aus der polnischen Presse und Literatur. Briefn von Swientochowski und Georg Brandes beanspruchen unter diesen Äußerungen ein besonderes Interesse. Die Ereignisse in Palästina beleuchten Erlasse D j e in a 1 P a s c h a s und ein Brief des Chachinam Baschi von J ertisalem. Besonders eindrucksvoll aber ist die Sammlung der Kundgebungen der jüdischen Arbeiter aller Länder im Kampfe um ihre nationale Emanzipation, wobei es auch an herber Kritik der Internationalen nicht fehlt, soweit diese den berechtigten nationalen Ansprüchen der jüdischen Arbeiterschaft noch nicht gerecht geworden ist. So ist das „jüdische Rotbuch" ein in seiner Art bisher einzig dastehen-, des Kriegsdokument, das sich in den Händen eines jeden Juden befinden sollte, der da glaubt, daß die jüdische Seele nicht schweigend alle Opfer und Leiden ertragen darf, sondern das Recht der Not- und Abwehr gebrauchen soll und muß. Wenn aber in Zukunft innerhalb des Judentums Gegensätze sich erheben sollten, die den Poale-Zionismus betreffen, so mögen seine Gegner dessen eingedenk bleiben, daß e r es gewesen, der als Erster und Einziger sich „vor den Riß" stellte und sich mit höchstem Verantwortungsgefühl und feinstem Empfinden der schweren Aufgabe unterzog: auszusprechen, was ist! Dafür gibt es nicht Dankes genug! *). C. Z. Klötzel, im Felde. *) Die „Denkschrift" ist durch den „Jüdischen Verlag", Berlin W 15, zu beziehen. Preis 2,20 M. "~ffi'S-=S3SS»