Neue jüdische Monatshefte · 1917-02-25 · Heft 10 (25.2.1917) · p. Seite 296

296 Vermehrung des in der Welt — in Ost und in West! ~ vorhandenen Judenhasses. Trotz dieser Einschränkungen begrüßen wir dio auf Sammlung der jüdischen Kriegstatsachen und -dokumente gerichteten Unternehmungen als nützlich. Es ist Pflicht jedes aufrechten Juden, Verleumdungen und Entstellungen entgegenzutreten. Ein Teil der Judenfeindschaft beruht ja stets iiuf mangelndem "Wissen. Einwandfreies wissenschaftliches Material ist in diesem Kampf die beste Waffe. Die Frage nach der zweckmäßigsten. Art der Beschaffung und Verwertung dieses Materials erhebt sich hier. Ein Komitee, „Jüdisches .Kriegsarchiv", hat sich in Wien gebildet. Es gibt eine zwanglose Folge von Heften*) (bis Ende 1016 sieben) heraus, in denen jüdische Kriegstaten und -leiden, Daten, Äußerungen, Urkunden, Dekorierungen u. Ii. m. möglichst erschöpfend veröffentlicht werden. Bedenken nach zwei Richtungen erheben sich hier. Zunächst anlangend die Stoffs a m mlung: Auch andere Stellen sammeln; in Deutschland z. B. der Zentralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens, der Verein zur Abwehr des Antisemitismus, der Verband der Deutschen Juden, auch die Redaktionen einiger Zeitungen. Warum diese Zersplitterung? Wäre nicht eine einheitliche Organisation der Sammeltätigkeit zu- •) .. Jüdisches KrloßMuri'hlv," Vorlag Uiwit, Wien; Preis des Heftes ,"(> Pf. (ii<> h). gleich sparsamer und wirksamer? Vielleicht wäre eine jüdische Zentrale in einem noutralen Land am geeignetsten. Von hier aus könnten die zu bearbeitenden Gebiete verteilt werden, damit nicht dieselben mehrfach bearbeitet, andere vernachlässigt werden. Das zweite Bedenken betrifft die Art der Veröffentlichung. In den „Mitteilungen" des Komitees finden wir ganz fragmentarisch, wie die Zufälligkeiten der Stoffbeschaffung und der Zensurerlaubnis es fügen, Ereignisse, Namen usw. aufgezählt, überdies allermeist solch«*, die wir schon aus den jüdischen Zeitungen kennen (so z. B. den Aufruf des" deutschen Oberkommandos au die polnischen Juden, die offenen Briefe des Feldrabbiners Levy, die Namen der Dekorierten) kurz — ungeordnetes Rohmaterial. Dem I »t— dürfnis nach einer derartigen fragmentarischen Berichterstattung für Tag und Stunde genügt doch wohl schon die übrige jüdische Presse. Ich glaube, wir brauchen eine andere Stoffverwertung; nämlich — nach Beendigung des Krieges — eine s y s t c m a t i s c h e Bearbeitung des gesamten Kriegstatbestandes aller Länder in tunlichster Vol!- städigkeit; ein in den wichtigsten Sprachen zu gleicher Zeit erscheinendes monumentales jüdisches K r i e g s b u c h „D i e Juden i m W e 11 k r i e g". Nur ein solches Buch, wissenschaftliches Werk und Volksbuch in einem, ist eine brauchbare und dauerhafte Waffe im jüdischen Daseinskampf. Dr. Sigbert Feuchtwanger (Münchens Wihtacr Sammelbuch 1. Band, Wilna 1010 (jiddisch) (Zum Besten der Wilnaer Kinderheim e) Auch wir Juden haben unsere Kriegsliteratur. Nur erzählt sie nicht vom Kämpfen, sondern vom Dulden, nicht von der Gewalt der Waffen, sondern von der der Liebe. Wir waren ja der Opfer ersten, der Opfer ohne Kampfesmut und Siegesrausch. Das Oatjudenvolk, über dessen Fluren die Kriegsfurie sengend dahinzog, auf dessen Boden das Weltschick-• sal reifte, daa nicht sein Schicksal war. Von geburtlosen Wehen und hoffnungslosein Leid, von dumpfem Gestöhn und kraftloser Klage kündet sie. Und von einer dem Schicksal ebenbürtigen, siegreichen Liebe. Ein Buch der Liebe ist die vorliegende Schrift. Und doch atmet