Der Morgen · 1936-10-01 · Heft 7 (Oktober 1936) · p. 336

Dr. Abraham Rand. Ssichoth - Neuhebräische Gespräche. Bln.-Charl. Verlag Kedem 1936. Mikraot. Lesestücke für Schule and Selbstunterricht. Auslese aus der hebräischen Beilage der Jüdischen Rundschau 5695-5696. Redaktion: Dr. S- Kaleko. Verlag Jüdische Rundschau Berlin 1936. Aus der Fülle der neu erscheinenden hebräischen Lehr- und Lesebücher wollen wir wieder zwei hervorheben. Der Leiter der hebräischen Sprachkurse der Zion. Vereinigung in Frankfurt a. M. und Darmstadt, Dr. Abraham Randt, hat in einem kleinen Heftchen „Ssichoth", Gespräche, zusammengestellt, die in das tagtägliche Leben einführen und häufig vorkommende Themen abwandeln. Die Gespräche sind gut ausgewählt und angeordnet, und wir glauben, daß das Büchlein, das auch ein Wörterverzeichnis enthält, in der Hand jedes Lernenden und jedes, der nach Palästina geht, als Ergänzung des sonstigen Unterrichts — denn nur als eine solche ist es gedacht! — nützlich und wertvoll sein wird. Größere Ansprüche stellen die „Mikraot", die dem Mussaf Iwri der „Jüdischen Rundschau" entnommen sind. Die Herkunft aus der Zeitung verrät schon der Druck, der im Buche nicht immer glückist, aber wohl beibehalten werden mußte, um den Preis des Bändchens nicht zu erhöhen. Oft sind die Buchstaben zu klein und die Texte wirken — besonders durch die Fülle der Anmerkungen — unübersichtlich und verwirrend. Dazu kommt, daß die Anmerkungen nicht immer den Anforderungen des Lernenden entsprechen. Manche schwierige Stelle bleibt unerklärt, mancher Zusammenhang wird nicht gedeutet, während Bekanntes wiederholt wird. Wir können diese Lesestücke nur sehr bedingt empfehlen, da sie an die Konzentration des Lernenden zu große Anforderungen stellen, die bei einer pädagogisch besseren Anordnung vielleicht zu vermeiden gewesen wären. A ... n Naphtali Cohn, Anleitung zum Talmud-Studium. l.HeftTraktatSabbat, Abschnitt 1. Hermon-Verlag, Frankfurt a. M. 5696/1936. Die zum praktischen Gebrauch bestimmte Schrift will eine Anleitung zum selbständigen Talmudstudium sein, ein Hilfsmittel zur Erleichterung des Verständnisses. Der Verfasser will keinen neuen Kommentar zum Talmud schreiben, sondern „die grundlegenden Hauptlinien und Zusammenhänge" aufdecken, deren Auffindung und Herausarbeitung aus dem Dickicht der oft sehrweit- und abschweifenden Erörterungen eine der sachlichen Hauptschwierigkeiten des Gemaralernens bildet. Die Art, wie der Verfasser sein Vorhaben ausführt, verdient alle Anerkennung. In klaren Vorbemerkungen eröffnet er die für die 1. Mischna des Traktats Sabbat wichtigen „Grundbegriffe" des Tragens, d. h. der verschiedenen „Gebiete" und der Raumveränderung, um dann den Gedankengang der 1. Mischna selbst und schließlich der dazugehörigen Gemaraerörterungen klarzulegen. Das Ganze ist unter der Voraussetzung, daß die sprachlichen Schwierigkeiten des Talmudstudiums schon überwunden sind, nicht nur ein gutes Hilfsmittel zum Talmudstudium, sondern unbeabsichtigt zugleich eine wichtige Orientierung für nicht Selbstlernende über Wesen und Einzelinhalt des Talmud. M. Schlesinger 336