Der Morgen · 1936-06-01 · Heft 3 (Juni 1936) · p. 138

Als er in die Aufklärung der Ghetto-Stürmer geriet, in „Lamdenu werabbenu" die Abgestandenheit des religiösen Ghetto-Geistes und seiner Prototypen angriff und wie seine besten Zeitgenossen das Auge gen Westen erhob, schien er das Jüdische abzustreifen und wenn schon kein bourgeoiser Assimilant, so doch ein anationaler, antireligiöser Sozialist werden zu sollen. Aber das alte Judentum war mächtiger in ihm; er zeigte vorbildlich, daß man der jüdischen Gasse entrinnen, ein Weltmensch von Weltformat werden und dabei ganz und gar Jude, nicht nur „auch" Jude bleiben konnte. Der nationalen Ideologie wurde er ein hervorragender Sprecher, und die religiöse Tradition blieb oder wurde von neuem sein geistiges Fundament. Der Talmud, begann er einmal eine Rede, sagt: die erste Gabe gib den Armen deiner Stadt. Deine Stadt — das ist Jerusalem. Denn geschrieben steht: Jerusalem, deine Stadt. Ein im Grunde kühler, skeptischer, gescheiter Mann, alles eher Abschied vom Auf der großen Überführung, die das Dutzend Geleise überbrückt, bleiben immer wieder die Leute stehen, wenn ein Güterzug da unten fährt. Die Einheimischen wissen, daß die Länge der Züge und die Dichte der Zugfolge über ihr materielles Wohl und der Inhalt der einzelnen Wagen über die Arbeit ihrer Hände Auskunft gibt. Rechts kommen die schweren Züge aus dem Ruhrgebiet mit Köhlen, Koks, Eisenkonstruktion und nochmals Koks, links kommen die Waats mystisch oder musisch, diente er der nationalen Sache mit rechtschaffener, inbrünstiger, religiöser Hingabe. Er vertiefte sich in sie bis zur Anonymität, so daß Weizmanns berühmtes Wort: „Wenn ich von ihm spreche, ist es mir beinahe, als spräche ich von mir selbst" von allen nicht nur in seiner Richtung Strebenden variiert werden könnte. Die unzähligen Arbeiten seines Lebens sind von ihm nie seinetwegen, sondern um der Sache willen geschrieben worden. Seiten hat sich ein Mann mit solch ehrlicher Hingabe heraufgedient wie Sokolow, der in seinen letzten Jahren die höchsten Ämter der zionistischen Bewegung bekleidete, der bis zum Ende unermüdlich in Kongressen, Tagungen, Verhandlungen, Propaganda-Aktionen, wie von einem heimlichen unerschöpflichen Motor gespeist, immer zur Stelle war, immer zur Verfügung stand und Erfolg hatte. Er hatte einen eigenen Zauber. Unsere Welt ist um einen guten Mann ärmer. L. H. Güterbahnhof gen mit Steinen und Erden aus dem rheinischen Gebiet und mit Erzen aus der nächsten Umgebung. Nach Westfalen zurück fahren Leerzüge, unbeladene Wagen, zwischen denen ein Wagen Schrott oder Grubenholz sehr einsam seiner Verarbeitung entgegenfährt. Und auf der „Kanonenbahn" fahren viele.französischeWagen zurück: auf dunkelgrauem Grunde leuchten in weißer Schrift die „Eigentumsmerkmale" und Bemerkungen über hommes undcheveaux, die unter Umständen auch in diesen Wagen befördert werden. 138