Der Morgen · 1933-02-01 · Heft 6 (Februar 1933) · p. 464

Italienischer und deutscher Fascismus Von Rita Hirsdiberg-Neumeyer Infolge des historischen Ablaufs im letzten Jahrhundert ist man geneigt, das Judentum mit einer geistigen und politischen Einstellung gleichzusetzen, die ihm allerdings äußerlich günstig war und die als vorherrschende Anschauung dieser vergangenen Zeit auch auf das Judentum große Anziehung ausübte. Dieser Fan Stellung ist die fascistische ziemlich entgegengesetzt. Die Kenntnis des Fascismus selbst wird aber dem jüdischen Leser meist in einer polemischen Form übermittelt, so daß er an die tieferen Probleme nur schwer und selten herankommt. Und soweit Deutschland in Betracht kommt, gerät man leicht in eine Verallgemeinerung von Ansichten, die nur für die eine oder andere der vielen Gruppen, in die der deutsche Fascismus zerfällt, gültig sind. Darum ist eine Untersuchung auf Grund von Tatsachen und authentischen Äußerungen am Platze, ob und wie Judentum und Fascismus miteinander vereinbar sind. Kräfte und Probleme sollen unter Aufzeigung der Ähnlichkeiten und Verschiedenheiten in Deutschland und in Italien, auf ihre Folgerichtigkeit in bezug auf historische Erfahrung und geistige Entwicklung betrachtet werden. Zu hoffen ist, daß da, wo diese Folgerichtigkeit ehrlich bejaht werden muß, der Vorwurf des Opportunismus und der Modernität um jeden Preis, der allzu leicht von jüdischer und antisemitischer Seite erhoben wird, uns erspart bleibe. I. Gemeinsamkeit der fascistisdien Grandhaltung Die Erscheinungsformen des Fascismus sind in beiden Ländern verschieden. In Italien, von einer einzigen starken Persönlichkeit, Mussolini, beherrscht, ist er eine einzige große und einheitliche Bewegung, die jeweils durch den Willen und die Einsicht dieses bedeutenden Mannes den Bedürfhissen des Augenblicks angepaßt wird. In Deutschland sehen wir eine große Front 464