Der Morgen · 1930-12-01 · Heft 5 (Dezember 1930) · p. 508

Anzeigen Aussagen unzertrennlich sind (sie fehlen aber auch in elohistischen Stellen nicht: Nach Gen. 1722, 3513 „fährt Gott auf"), elohim ist Gott der Schöpfung. Entsprechend wird der Unterschied in der Zahl und Art der Tiere damit begründet, daß die Angabe je eines Paares der Erhaltung der geschaffenen Art dient und die Unterscheidung von rein und unrein Noahs späteres Opfer vorbereitet. Den sogenannten Sprachbevv e i s erklärt er mit Grund für einen circulus vitiosus und findet es mit Green lächerlich, wenn man mit der in einem einzigen Vers (7 2) vorkommenden Redensart 'ish we'ishlo einen Sprachgebrauch des Jahwisten konstatieren will. — Bei den sogenannten Dubletten handelt es sich nicht um unnütze Wiederholungen, sondern um innerlich begründete Aussagen in breiter Ausmalung der Flut. Die Dauer derselben berechnet er auf 370 Tage, die sich in i5o-)-22o zerlegen. Die i5o gliedern sich in 4o -j- 4o -f- 110 die 220 (=2X110) in 73 -j- 4o -f- 7 120 \8o^ und in i4 -j- 3o -[- 56 100 Tage. So kehren dann hier die so häufigen typischen Zahlen wieder. Allerdings ist es schwer in der 2. Reihe nach Aussendung "der 1. Taube den größten Abschnitt zu markieren, auch die 3X7 Tage der Vogelaussendung so zu zerreißen. Die 73 und 7 80 in der 1. Hälfte der 2. Reihe ist durch die 4o getrennt. Endlich wird das Jahr mit 36o Tagen (also ohne 5 Zusatztage) gerechnet. So sehr ich Sinn für die Bedeutung typischer Zahlen habe und sie je länger je mehr selbst für die Einheitlichkeit des Bibeltextes als wichtige Instanz verwende, bin ich hier nicht ohne Bedenken. In der Auffassung der nach dem Standpunkt der Quellenscheidung sinnwidrigen Zuteilung zu den Quellen (Regenbogen bei dem priesterlichen Erzähler, der den Regen nicht hat, und Zuschreibung kultischen Materials und kultischer Ausdrücke an den prophetischen Jahwisten) finde ich mich mit Jacob zusammen. Geradezu verblüffend ist aber nun endlich die Entdeckung Jacobs wie die Zwölfzahl die eigentliche Sintfluterzählung von 5 9—8 22 (hinter der Überschrift) beherrscht. Es erscheinen je 24 mal: 1. Noah, 2. die Arche (tebhah), 3. die Ausdrücke für Wasser (majim) und Flut (mabbuJ) und 4. die Phrase „auf der Erde" ('al ha'arec). Zugleich sind diese vier Ausdrücke das Motto der Sintfluterzählung: „Noah — in der Arche — und die Wasser der Flut — über der Erde". Dazu wird der Ausdruck der Totalität 48mal gebraucht (Kol). Man mag hier an Bedenken geltend machen, daß die Zählung sich nicht auf die ganzen TcJedhot bezieht, die erst 9 29 enden, daß die Zusammenzählung von Wasser und Flut auffalle, daß zwar 'al und 'al-pene ha'arec gezählt werden, nicht aber ba'arec 617, ebensowenig die verwandten Ausdrücke mit ha'adhamah, — die Wiederkehr des 24 ist zu eindrucksvoll, als daß hier Zufall angenommen werden dürfte. Dann hat Jacob hier wieder einen geradezu überwältigenden Beweis sowohl für die Einheitlichkeit als für die wortgetreue Überlieferung des biblischen Textes gefunden. So sei sein Vortrag, wie seine anderen Veröffentlichungen, der ernstesten Beachtung weitester Kreise empfohlen! W. Möller. Franz Schnabel: Deutsche Geschichte im 19. Jahrhundert. Bd. 1: Die Grundlagen. Freiburg i. B. Herder & Co. XI. 628 Seiten. Geb.?M 16.— . Von der auf drei Bände berechneten Deutschen Geschichte im 19. Jahrhundert des Karlsruher Historikers Schnabel, liegt bis jetzt der erste Band vor. Schnabel weist im Vorwort darauf hin, daß seit Treitsohke — der übrigens nur bis i848 kam — keine deutsche Geschichte des 19. Jahrhunderts mehr geschrieben worden ist. Daß dies nicht geschah, ist in der Tat kein Ruhm für die deutsche Geschichtswissenschaft. Zwar lassen sich hierfür entschuldigende Gründe genug anführen; aber daß bei unseren Historikern die Ehrfurcht vor dem Detail so groß, der Mut zu zusammenfassender Darstellung so gering war, das ist doch der Grund, ein Grund wenigstens dafür, daß Wissenschaft und Leben immer mehr getrennte Wege gingen. Nicht aus dem Wust der Archive und des ungedruckten Materials kann heute eine neue Gesamtdarstellung erwachsen. Dazu reicht tatsächlich die Kraft 508