Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1920-01-01 · Heft 3 · p. Seite 196

196 Zur Ortsnamenkunde Palästinas. Dieser wohnte im Süden Palästinas1). Vielleicht ist auch ציחור, das wohl seine Heimat war2), in Judäa zu suchen. לן0וםלץ j. Ketubot II, 5 (26c) ist noch immer unerklärt- Es sei jedoch auf אגדית של״ל, S. 195 (ב hingewiesen, wo aus einer alten Jeruschälmi-Ausgabe die Variante ptWIDDIp (= Konstantino[polis]?) angeführt ist. קףףיא Sabbat 45b: ״ein Alter קרויא.“ Schon der Talmud hat die Variante םד1יא. Nach Raschi beides Ortsname. Gibt es welche Varianten zum Worte? — Die Vermutung Hirschensohn’s (223 שב5 חכמות) ist kaum richtig. השתא Baba ■batr* 41b: ein Mann, der בקשתא מיליתא (nach Raschi im Orte קשתא im Stockwerk) wohnte, kommt mit einer Rechtsangelegenheit vor R. Hijja. Jedenfalls geschah dies in Palästina; ein Ortsname'קשתא mutet jedoch fremdartig an. Ob es wirklich ein Ortsname ist? שפנה Pes. d. R. k. I87b: r. Johanan דמן שטנה. Unbekannt. שלקא R. Hanina כר שלקא (Ester r. zu 2,3 und Midr. Samuel c. שללןא (14־ soll nach Bacher (Tradition und Tradenten 287, 304) ein Ort sein? ב) A. p. A. II, 440, Anm. 12 und 441, Anm. 1. 2) Tanh: מעשה היד, בקריתנו, dagegen Waj. r. טובדא בקרתני, was Bacher allerdings in בקרהנא ändert.