Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 2 · p. 235

Notiz. Zu dem Zauber des Umnähens der Qelenke. Ezech.. 13, 17—23 eifert gegen eine Form der Zauberei, die von den »Töchtern des Volks«, die sich als Prophetinnen ausgaben, betrieben wurde: »Wehe den (Frauen), die Bänder auf alle Handgelenke nähen1)..׳• um Seelen meines Volkes (dadurch) zu fangen«, הוי• ל^ת^רוית 2םת1ת &ל פל־^ציילי;די ♦ .* לצדד גפ'ש1ת וגרי. Als Strafe für die Ausübung dieses Zaubers wird Vs. 20 angedroht: »Also spricht Gott, ich komme über Eure Bänder, mit denen ihr die Seelen fanget, (so daß sie wegfliegen)2) und reiße sie Euch von den Armen usw.« Daß כסת »Band, Binde« bedeute, hat Frdr. Delitzsch (bei Ezechiel, Ed. Bär-Delitzsch, S. XII f.) unter Hinweis auf das assyrische Kusiu »Tiara«, Kasllu »Bande, Fessel« dargelegt3). Es ist wahrscheinlich, daß bei Ezechiel a. a, O. eine Form babylonischer Zauberei vorliegt, die voa israelitischen Frauen nachgeahmt war; aber eine solche ist bisher dort nicht nachgewiesen, wie überhaupt noch keine Parallele für diese Zauberart beigebracht ist. Eine solche findet sich jedoch bei den Tigre-Stämmen Abessiniens. Littmann berichtet in seinen »Tales, customs .. . of the Tigre« tribes (II, S. 8 und 114), daß, wenn dort eine Mißgeburt zur Welt gekommen ist, Jedermann sich Fäden aus Palmblättern oder aus Bast oder Wolle um die Gelenke bindet, damit ein solches Unglück nicht öfter passiere; das Umbinden der Gelenke gilt als ein Mittel zur Abhaltung von Unheil. — Die hier im Druck hervorgehobenen Momente beweisen, daß es sich um denselben Aberglauben handelt, wie dem bei Ezechiel gerügten, der auf Babylonien zurückgehen wird. Daß sich derselbe Gebrauch bei den fernen Tigre-Völkern Abessiniens findet, ist ein neuer Beleg für die weiten Wanderungen von superstitiösen Vorstellungen. J. Barth. l) Es wird noch von einer weiteren Art der Zauberei gesprochen המספח׳ות .על־ר^ש פ:ל קוימה rritojty für die mir keine Parallele bekannt ist. a) Das mit () Bezeichnete hat die Septuag. und Pesch, nicht. s) Vgl. noch Kusu »gebunden«, Kisitiu »Bande, Fessel«, Delitzsch, Assyr. Handwörterbuch, 342.