Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1912-01-01 · Heft 6 · p. Seite 663

Jean Jacques Rousseau und das Judentum. 663 unbegrenzter bis heute ungelöster Probleme erstreckt sich bis in die ferne Zukunft; er besitzt einen Zug des heutigen Menschen durch seine volksmäßige- Eigentümlichkeit. Niemand unter der großen vergangenen Zeit steht un§ &q rt&hg wie er?,— 0 3s. gilt ynd zwar nicht in letzter Reihe auph vo q den deuts che n Juden und von den noch immer ungelösten; Problemen der Judenfrage. Wenn Arthur Kahn in spjpera }Nachruf auf Rousseau aqi Juli d. Js. geschrieben hat: »Üpendlich viel zu ihrer Befreiung vprdpukt die J u d e p h e i t J e a p J a c q u e s R q u s s e & U?> sq wpllep wir diese PankbarKpit bgkuqcjpn, Ufa fjsq Spur pn d i f!.s e § g r o ß e p Pf a <i f ip d er s nac}1gehfp, ups als IVipnsphep zw ^r^veis,ey1, denen nichte Mepschlichqs fremd isf, die für si,ph upjj alle Mitbürger dan^ph ringen, d§ß stets gleiche Pflichten gleiche Rechte zur Vpraussetzupg j1afc!ep. Vor allem ai}er rnjjssen wir als jfucjgn rastlos <|*11|מ sirebpn, dprch Jjelbstzpcli t, Selbsterkenntnis. und Mensch enliebe alle tief eipge ^Urzeiten Vorurteile zu hesiqgpp!