Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 5 · p. Seite 603

Vorarbeiten zur »Germania judaica«. II. 603 (vor 1227) auch zum Synagogenbau verwendet wurde242). Es ist wahrscheinlich, daß Abraham Judenbischof gewesen ist248) und mit dem in der hebräischen Literatur bekannten Abraham aus Regensburg244), genannt der Große245), Sohn des R. Moses246) identisch ist. Zunz247) behauptet, daß Abraham unweit Veronas ansässig gewesen sei248),vonihmholte Eleasar b. Samuel bei der Wiederverheiratung einer Frau, deren Gatte bei einem Schiffbruch in der Nähe von Pesaro verschollen war, ein Gutachten ein. Es läßt sich jedoch erweisen249), daß Ismael ha-Kohen, die Anfrage des Eleasar b. Samuel aus Verona nach Regensburg brachte250). R. Abraham war in Regensburg der dritte im Rabbinatskollegium, als R. Isaak b. Jakob ha-Laban und R. Baruch b. Isaak demselben angehörten. Gemeinsam mit R. Isaak ha-Laban wird er in den Tosafot zu Kidduschin genannt251). Zusammen mit R. Baruch b. Isaak beantwortete er eine Anfrage des R. Joel ha-Levi262). An diese beiden und R. Jehuda b. Samuel ha-Chasid wendet sich R. Ephraim b. Meir mit seiner Anfrage an die »Aeltesten in Regensburg«253), R. Isaak b. Moses Or Sarua nennt Abraharn seinen Lehrer, berichtet über Abrahams Verhalten beim Vorlesen aus der Tora254) und weist auf ein Gutachten hin, welches R. Eiieser b. Joel ha-Levi aus Bonn von Köln aus an ihn sandte255). Mit R. Simcha b. Samuel aus Speyer stand er in brieflichem Verkehr256). Erwähnt werden seine Tosafot, in denen er eine Erklärung vom Bruder seines Schwiegervaters R. Isaak b. Mordechai aus Regensburg ־anführt257). Anmerkungen. ג) Mordechai, Schebuot, ed. Riva, § 1062. 2) Mordechai, Schebuot 746, Ende. 3) IOS., B. Bathra, S. 51a (Nr. 169). 4) Mordechai, Kidduschin 484; Gittin 450; Hag. Mordechai, Jebamot 108. 5) Hag. Mordechai, Kidduschin, ed. Riva, § 1018, Ende, 6) Hag. Mordechai, Kidduschin 570. 7) IOS. I, S. 85 b (Nr. 336). 8) A. a. O. II, S. 145 b (Nr. 343).