Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 5 · p. Seite 532

532 Epigraphische Beiträge zur Geschichte des Judentums. Namen als gräzisiert statt Mar — Moses und Mar for Rabbi, ln Rom nr. 173 erscheint e*n p.a#7)T׳y)$ 00־<ptöv. Mit sakralen Funktionen betraut war auch der AsusIt^ Joppe nr. 13 und der lspsu<; Ephesos nr. 54 und Rom nr. 17J. Ehrentitel waren pater und mater : pater allein: Venusia nr. 118, 119, 147, 148, Ostia nr 198, Mailand nr. 202; pater synagogae Sitifis nr. 265; 7rocT7)p tou Xocou 8kx(5U0u Mantinea nr. 111; TcaTTjp Töv ‘Eßplov Ostia nr. 199; 7ra׳r^p tou <tt£[/.0cto$ Smyrna nr. 52; 7rocT7)p oovgcy<*>Y^ Rom nr, 169, 170, 174; ׳nr. <7uvocy<*>y&v Rom nr. 173; pateressa Venusia nr. 149; mater synagogarum Rom nr. 170; mater synagogae Brixianorum Brescia nr. 203. Die Gemeinde hatte ihr eigenes Statut, v6pt.0$; so wird die Bestimmung in Apameia nr. 68 zu verstehen sein : wer gegen die Bestimmung des Stifters des Heroons handelt, ׳täv v0[/.0v 0T83v t&v ElouS£ov (Erklärung Ramsays). In ähnlichem Sinne wird auch der Ausdruck praeter legem ne quis nihi titulum deiciat cur am agatis in Puteoli nr. 161 zu fassen sein, dagegen ist Rom nr. 197 lex das mosaische Gesetz«. Die Gemeinde hatte ihr Archiv Jcp^stov Hierapolis nr. 73 ausdrücklich als a. t<$v üouSouov bezeichnet, ebenso ihre eigene Kasse: in Aigina nr. 114 wird 7rp 6(7080$ ׳rvfc (juvocycriY^ erwähnt; mit Recht weist Mommsen RGV. 490, Anm. 1 darauf hin, daß in Grabmulten einfache Kollegien nicht leicht mit dem Staate oder der Gemeinde auf eine Linie gestellt werden. Diese Grabmulten an die jüdische Gemeinde finden wir in Nikomedeia nr. 48 (1000 Denare); Smyrna nr. 51 (1000 Denare); Hierapolis nr. 71 (1000 Den.), 72 (Summe nicht erhalten). Aus dieser Kasse wurden die Kosten für Bauten wie in Aigina nr. 114, für Ehrenbezeugungen, von denen noch weiter unten gesprochen wird, und andere Ausgaben bestritten. Die Gemeinde faßte auf Antrag der Vorsteher Beschlüsse, (j/y)<pfop.£׳ra, die auf eine Stelle aufgezeichnet und öffentlich aufgestellt wurden, vgl. Berenike nr. 235, Leontopolis nr. 229: in Berenike wird die Versammlung als (7uXXoyo$ bezeichnet, sonst