Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1909-01-01 · Heft 3 · p. Seite 364

3Ö4 Weitere Materialien zti einer Biographie Wolf Heidehheimis. 8. Wölf Breidfenbäch* 1) feat auch ih der JeWisli Etityclöjtedia 18&3 11־ und VH 671 Sowie durch M. H. Friedlähder, die hervorragendsten Stäätsxnännei־ und Mädene in früheren Jafirhühderieh, WUjri 1903, biögraphische Denkmäler äfhäiten. Er veranlagte F. J, K; ScKeppler zur Abfassung des Werkes »Üebeh die Aufhebung des Juden lei bzolis<< (Hanau ünd Lfe'ijjzig 1805), ih welchem 22 Urkunden betreffend die Ab- Schaffung des Leibzolls wäedergegeben sind. Auf ihn ist w&hl der in Rödelheim 1804 erschienene קול קורא, Aufruf wägen Abschaffung des Jüdehleibzolls^ zürückzuführen2 3). 9. Hufnagel), G. F. war der Übersetzer des ersten öesahges der Mosaide Weaselys, Berlin 1795, Hamburg 180(5, würdigte sie in den »Blumen auf dem Grabe des verstörbenen H. Wessely« (Hamburg 1805) und übersetzte auch dessen שיד לכבוד, Elegie auf den Tod des Herzogs Leopold Von Braunschweig4). (Monatsschr. 1900 S. 127) vgl, ineine »Geschichte der Juden in Lissa« S. 265 ff., 312, 339, über Jacob Schammes (Monatsschr. 1900 S. 128, 1901 S. 426 Anm. 6) Loewenstein a. a. O. S. 86, Horovitz, Frankl Räbb. IV, 98. 1) . S. Monatsschr. 1900 S. 128, 19Q1 S. 426 f. 2) Katalog Poppelauer 18, Berlin 1908, S. 56, Zeitlin S. 437. 3) S. Monatsschrift 1900 S. 136. 4j Zeitschrift für hebr. Bibliographie III 49, Zeiilin S. 416, 417. Mitteilungen der Gesellsch. für jüd. Volkskunde XII . 65, XIV 28, 42. Sehr bedauerlich ist die Kühnheit Maggid-Steinschneiders, der in seinem Buche ׳כיד ווילנא, Wilna 1900, S. 170 Anfti. 4 Heidenheim eines literarischen Diebstahls mit den Worten (בגבבה ביד 1' ה׳(כנראה הוא 1אב הייידנהיים zu zeihen wagt Heidenheim hat niemals mit ז׳ ה״ gezeichnet, ist auch niemals mit #ד ה bezeichnet worden. Der redliche Forscher, der am meisten plagiirt worden ist, sollte doch wenigstens vor Gesehichtslügen seitens der Nachwelt bewahrt bleiben. Hingegen hat David Samosz dem Andenken Heidenheims in einer Elegie voll tiefer Empfinduag ein würdiges Denkmal gesetzt (אש דת III, Breslau 1834, S. 22)