Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 6 · p. Seite 682

682 Das Geschlecht der Hauptwörter in der Mischna. chim VI, 2 (151b, 10) fern. על קרן דרומית. Ferner fern. Sebachim X, 2 (154a, 1) und andere Stellen. Pea I, 1 (3 b, 24) fern, in der nachbibl. Bedeutung »Grundkapital«. Dasselbe Geschlecht ist auch für’s bibl.-aram.קרן, fürs syr. karnä und mand. .קארנא קרניום (zopovri) Hammer; Sabb. XVII, 2 (37b, 1) masc. .קורנס לפצע בו הרפף ein Gartenplatz; Beza IV, 2 (60a, 9) masc. אי .זה הוא קרפף בל שהוא סמוך ,לעיר ך)עז Stoppel, bh. b. masc. Albr. 320, Sabb. XX, 5 (38a, 30) masc. .הקש שעל המיטה לא ינענעו ■בידו אבל מנענעו בגופו וג׳ קיעזית Gurke. (Im bh. blos der Plural קשאים vorkommend n. b. Albr. 116). Terumot III, 1 (18 a, 24) fern. (1התורם .קישות ונמצאת מרה ק^רן^ת. die Schuppe, bh. n. b. Albr. 81, Chullin III, 7 (164 b, 27) der Plural קשקשים masc. בדגים כל שיש לו סנפיר וקשקשת, ר׳ יהודה אומר שני.קשהשים וסנפיר אחד אלו הם הקשקשים . .הקבועים בו- וג׳ רןסזר bh. (in der Bedeutung Verschwörung) b. masc. Albr. 112, Sabb. XV, 1 (36b, 26) masc. in der Bedeutung Knoten כל קשר שהוא יכול להתירו; Baba mezia I, 9 (111b, 12) masc. .שלשה קשרים ־) קית1ן<«&fkdv) Trinkgeschirr; Tamid III, 6 (189a) masc. .קיתון גחל ריאסז der Kopf, bh. b. masc. Albr. 78, Sukka IV, 4 (57 b, 19) masc, וראשיהם כפופים. Ferner masc. Chullin II, 2 (163 b, 27) und viele andere Stellen. רא#ית Erstling bh. b. fern. Albr. 45, Chullin XI, 1 (167 b, 22) ראשית הגז נוהג beweist den männlichen Gebrauch nicht, hier ist das Wörtchen דין zu ergänzen: דין ראשית הגז נוהג.. »Die Vorschrift von ראשית הגז geht an etc.« 9 Im Talmud-Babli, Berachot 57 b isi der Plural קשואים männlich, gebraucht: למה נקרא שמן קשואים מפגי שהן קשין לנוף בחרבות.