Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 3 · p. Seite 325

י"' Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. 325 יבול1) אס ירצו ישר׳ לומר יהא מעשר שלנו ואנו עובדים עבודה. יבול שומעץ להן אמרת ולא יקרבו עור בני ישר׳ ונו׳ יכול מפני שהן מבקשין ליטול את המעשר לפיכך *יהא המעשר שלהן ואנו עובדין עבודה אמרת ולא יקרבו2) יבול מפני *שהיו מבקשין לדחות בני לוי על כרחם אכל בן לוי שאמר לו ליטול מעשר ולא לעבוד עבודה יכול שומעין לו, ת״ל ועבד הלוי3) מגיד שמעבירין אותו בעל כרחו. (י״ח כ״ד) בי את מעשר בני ישר' אשר ירימו מניין לבן לוי שרצה לעשות ממעשר ראשון תרומה גדולה מניין שעושה ת״ל כי את מעשר בני ישר׳ אשר ירימו לה׳ תרומה מבאן שאם רצה לעשותו תרומה לאחרים עושה יכול אף שניטלה תרומתו יהא עושה אותו תרומה לאחרים ת״ל את מקדשו ממנו בזמן שקדשו בתוכו עושה אותו תרומה לאחרים אין קדשו .(4בתוכו אין עושה אותו תרומה לאחרים אשר ירימו נקרא המעשר הזה לשם5) תרומה מה תרומה לשם השם אף זו לשם השם, מה תרומה חייבין על זדונה מיתה אף זו חייבין על זדונה מיתה6). נתתי ללוים לנחלה לפי שנתתי להם את המעשר, אמרתי להם אין לכם חלק בארץ אין לי אלא: בארץ כנען ומניין אף בעבר הירדן ובארץ ג׳ עממים, .אמרת לא ינחלו נחלה7) *אפילו בבזה שבמלחמה8) או בזמן הזד. soviel wie בזמן עזרא bedeutet, vgl. Babli das. 82 b, Nidda 47 a, Jer. Schebiit 36 b. ף Mg. .ולא יקרבו עוד בני ישר1 אל אהל מועד יכול ף Mg. אם אומרים יהא המעשר שלהן ואנו עוכדין עבודה יכול שומעין להן אמרת ולא יהרבו עוד בני ישר׳ לשאת חטא למות. 8) Mg. שהן מבקשין לדחות בני לוי על כרחן לפיכך הן אומרין יהא .המעשר שלהן ואנו עובדין עבודה אבל בן לוי שאמר אי אפשי לא ליטול וכו׳ הלוי הוא, vgl. Sifre. Nach RS. in Terumot I, 5 u. R. Isaak aus Siponte das. Ob die Stelle hierher gehört oder zu V. 29, läßt sich aus den genannten Autoren nicht ersehen. Mg. hat hier die inhaltlich übereinstimmende Stelle aus Maim. Terum. III, 22 und V, 29 mit ein wenig abweichenden Wortlaut unseren Midrasch. Vgl. Sifre 119, Terum. I, 5 u. IV, 5 u. Jer. zur letzten Stelle, die von נועם ירושלמי zur Mischna versuchte Emendation und die von RJDBS. mitgeteilte LA. des REW., wonach die Mischna S.s zu widersprechen scheint. 5) Mg. d. 6) Mg. זדונו מיתה et ad. מה תרומה טובלת אף מ״ר טובל. Das Erstere, זדונו מיתה scheint zu bedeuten wie Sifre: קראו המקום תרומה עד שיוציא ממנו תרומת מעשר, vgl. auch SR. ד) Mg. ad. בעבר הירדן ובארץ שלשה. 8) Mg. אין לי אלא בעבר .הירדן ובארץ שלשה ומטין אף בבזה