Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 3 · p. Seite 299

Das Geschlecht der Hauptwörter in der Misehna. 299 חלי Krankheit, bh. b. masc. Albr. 102, Gittin VII, 3 (97 a, 21) masc. חולי הראשון und andere Stellen. חליל Flöte, bh. n. b. Albr. 92, Sukka V, 1 (58 a, 8) masc. חליל חמשה ששה זה חליל של בית. Ferner masc. Ketubbot IV, 3 (79 b, 3), Erachin II, 4 (178 b, 4) .שני חלילים ד1למ1ן Eidotter, nb. Terum. X, 12 (21 b, 26) masc. •חלמון שלה אסור מפני שהוא בולע ך1לק Teil, Anteil, Portion, bh. b. masc Albr. 53, Ketubbot VI, 1 (80 b, 9) masc, .שני חלקים חמ1ר Esel, epicoen, bh. b. masc. und fern. Albr. 68. Für den männl. Gebrauch sind aus der Misehna anzuführen: Sabbat V, 2 und 4 (33 b, 22) חמור יוצא, Baba mezia II, 9 (112 a, 18) masc. חמור וכליו, Baba batra V, 2 (120 a, 5) masc. המוכר את החמור לא מכר את כליו. Baba kamma X, 2 (110 b, 21) M. Ep. haben: חמור אחר, Lowe hat: חמור אחרת. Als sichere Beispiele für den weibl. Gebrauch sind anzuführen: Baba mezia V, 4 (114 a, 18) חמור עד שתהא טוענת, VI, 3 (114b, 20) השוכר את .חמור להולימיו וכוי, VII, 4 (115 a, 23) חמור כשתהא פורקת וכוי, Aboda sara V, 1 (143 a, 23) השוכר את חמור להביא עליה וכו׳, Bechorot I, 2 (168 b, 3) המור שלא ביכרה וילדה• Demnach ist die Emendation Albrechts p. 68 nicht nötig. Gesäuertes, bh. b. masc. Pesachim III, 3 (45 a, 24) masc. לא זה הוא חמץ. fDh Essig, bh. n. b. Albr. 99j Aboda sara V, 2 (143 a, 28) masc. חומץ שנפל וכו׳. t£?Dh der Fünfte, bh. n. b. Albr. 100, Baba kamma IX, 12 (110 b, 17) masc. אין החומש מעקב, Baba mezia IV, 8 (113 b, 10) masc. .חמשה חוטשין חמת Schlauch, bh. n. b. Albr. 88, Edujot V, 1 (138 b, 27) fern. החמת בית שמאי אומרין צרורה עומדת וכו׳, Kelim XXIV, 11 (203 a, 24) fern. שלש המתות, Kelim XXVI, 4 (204 a, 20) fern. כל המתות צרורות טהורות, und andere Stellen. חנות Laden, bh■ n. b. Albr. 83, Toharot VI, 3 (230 a, 6)