Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 52 (1908)
- Issue
- Heft 3
- Article
- Das Geschlecht der Hauptwörter in der Mischna
- Date
- 1908-01-01
- Page
- Seite 293 (sequence 9)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 77% known words query
- IRI
…/2829132-2829811-2829815-2888361--36184-2888418- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Das Geschlecht der Hauptwörter in der Mischna. 293 זייתיכןי (Siathfar,) Testament, Baba batra VIII, 6 (12lb, 17) fern. .דיתיקי קשורה ך13ן Erhöhung (auf dem Herde) nb. Kelim VII, 2 (195 ä, 19) masc. .דבון שיש בוי בית קיבול קרירות טהור וכו׳ ך3ן Tribüne, nb. Middöt II, 6 (186a, 11) masc..דוכן נתון דלי Schöpfgefäß, bh. n. b. Albr. 88, Kelim XIV, 1 (198 b, 8) masc. דלי כדי למלאות בו; Kelim XIV, 3 (198b, 16) masc. דלי גדול, Mikwaot VI, 2 (234) masc. דלי שהוא מלא. Das arab. jlj ist jedoch überwiegend weiblich, vgl. Caspari-Müller: Arab. Gramm., 4. Aufl., § 284. דלדול Fetzen, herabhärigendes Fleisch, nb. Negaim VI 7 (217 a, 21) masc. .דלדולין אינן מיטמאין דליל Gewinde, nb. Baba kamma II, 1 (106 ä, 23) masc. .דליל קשור דלעת Kürbis, nb. Kilajim II, 11 (10 a, 23) דלעת יונית, III, 7 (10 b, ly) fern. דלעת יחירית. Der Plural von דלעת ist דלועים und wird männl. gebraucht. Kilajim III, 7 (10 b, 20) שלשה דלועין, Schebiit (13 ä, 30) .הנטיעות והדלועין מצטרפין דלף Traufe, bh. b. masc. Albr. 85, Machschirin IV, 4 (242 a, 15) masc. .שירד דלף דם Blut, bh. b. masc. Albr. 72, Sota IX. 6 (105a, 16) masc. דם מתכפר. Baba batra V, 1 (120 a, 3) masc..דמים מודיעין דמי Zweifelhaftes, nb.; Demai I, 2 (7׳ a, 5) masc. דמאי .אין לו חומש ךינ1־ (Snvapiov) Denar; Kelim VII, 7 (198 a, 4) masc. דינר שנפסל. Schebuot VI, 7 (135 a, 5) masc. .חמשה דינרים דף Brett, Kolumne, nb. IX, 7 (98 b, 11) masc. .כדף השני דפףצו־א (^KpOspa) zum Schreiben präparierte Haut. Gittin II, 4 (94 b, 24) masc. אין כותבין ... ולא על הדפתרא מפני שהוא .יכול להזדייף דרך Weg, bh. b. fern, und masc. Albr. 54. Für den weibl. Gebrauch sind anzuführen: Bikkurim II, 5 (31 b, 6),