Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1908-01-01 · Heft 3 · p. Seite 286

286 Das Geschlecht der Hauptwörter in der Mischna. בטח oder אבטח Vorsprung, Oholot XII, 3 (211b, 15) masc. .אבטה אינו מביא את הטומאה ביב Rinne, Kanal, nb. Erubin VIII, 10 (43 b, 1) masc. כיב שהוא קמור, Oholot XVIII, 8 (214 b 2) masc. .ביבים העמקים ביצים Eier, bh. b. fern. Albr. 82, Beza I, 1 (58 b, 19) und an vielen anderen Stellen fern. Bechorot VI, 6 (170 b, 23) darf nicht mit Weiß: »Studien zur Sprache der Mischna, p. 106,« als Belegstelle für den männl. Gebrauch herangezogen werden, hier wird mit Lowe שתי ביצים zu lesen sein. Auch Chullin XII, 3 (168 a, 10) ist keine Belegstelle für den männl. Gebrauch; hier ist nicht בצים בני קיימה wie M. und Lowe, sondern mit E. p. בצים בנות קיימה zu lesen. ב?ת Haus, bh. b. masc. Albr. 82, Baba batra VI, 4 (120 b, 19) masc. בית קטן und viele andere Stellen. Kelim XXIV, 3 (204 a, 14) וכל בית אצבעות טהורות richtet sich das Prädikat nach dem Genus des Nomen rectum, vgl. Gesenius- Kautzsch, hebr. Gramm. § 146 a. Sabbat I, 5 (32b, 18) בית הילל טתירין. ist eine constructio ad sensum. ביתר ׳ v. .בתר בכ1ר bh. b. masc. Der status constructus pl. ist im bh. בכרי, der st. abs. pl. kommt im bh. nicht vor. In der Mischna wird der pl. mit ות gebildet (vielleicht um eine Verwechslung mit בכורים zu vermeiden). Bechorot V, 3 (170a, 23) masc. בכורות אחרים, und andere Stellen. בבורים Erstlinge, bh. b. masc. Albr. 106, Bikkurim 11, 4 (31b, 4) masc. .בכורים נקנין בו־מזים (ß«p.o?) Gestell, Altar. Aboda sara IV, 6 (142 b, 30) masc. .במסיות של מלכים הרי אלו אסורין ב3י ט?ניין Eingeweide, nb. Chullin III, 3 (164 b, 16) masc. .נחמרו בני מעיה, אם ירוקין וג׳ בסים (ßiOT?) Postament; Kelim XXIV, 6 (203 a, 16) fern. שלש בסיסיות; vgl. auch: Krauß: Griech. und lat. Lehnwörter im Talmud etc., Teil 1, p. 161 (bei Dalman irrtümlich masc.).