Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 6 · p. Seite 740

740 Beiträge zur Geschichte u. Literatur der gaonäischen Periode. 5 ויפים יעמוד להם לבדם ולא לכם אבל j טרחבם נשאתם. . 7 חשבתם, כי עדיי מרום עליתם ואיה חשבי | ששם שביתם? 9 השבתם, כי עמדתם עם'קדושים .[, ומרחוק מאוד השתחויתם, . ־ 11 לפי נגד ... נגיד האל שמואל אשר מטעייני | צדקו דליתם. 13 ולמדו מדרכיו מהלכיו ושמרו מעלליו | ועשיתם... 15 שאו עבים שלומי אל את הכוכבים [ אשר אורו עטיתם. 17 והעזו, והעידו אהבי עלי שהדום ה | שחזיתם. V : s. VP). 1 אם עוד יחקור עדות אדמה, ,יאורים יענו! כאשר עניתם. 3 ראו פלגי יאור פלגי דמעה ראו באשר | בכו בכיתם. IX. Ein Lobbrief äufj Mose Maimuni. Ein Fragment von vier Seiten enthält eine Lobhymne in Prosa auf Mose Maimuni. S. I ist schlecht erhalten, dafür sind S. II und III in bestem Zustand. Der Schreiber war sicher ein Zeitgenosse des Maimonides, und der Zweck seines Schreibens wird wohl eine Polemik gegen die Feinde des Verfassers des More-Nebuchim und Mischneh-Thora gewesen sein. Deshalb wird die Wirkung des Werkes in seiner zwiefachen Gestalt, als Bekämpfer des Aberglaubens, und in seiner anziehenden und veredelnden Kraft besonders hervorgehoben. Es ist nicht unwahrscheinlich, daß der Brief noch bei Lebzeiten Maimunis geschrieben wurde. Der fortlaufende Gebrauch des Praesens unterstützt diese Annahme2). Die Anordnung der Seiten verursacht hier ebenfalls große Schwierigkeiten. Über allen Zweifel erhaben, ist der Zusammenhang von S. II und III. S. II schließt mit למען ייטב להם ולבניו und S. III beschließt den Satz mit dem Worte 0 VII konnte ich nicht lesen. Ich habe nur den Namen אברהם als Verfasser notiert. *) Die Worte השם עמו יעלה מעלה לשונאיו setzen keine literari״ sehen Gegner voraus, sondern persönliche Feinde. Der Kampf, der die Judenheit vom Nil bis zum Rhein in zwei Lager teilte und sich um und gegen den Namen Maimunis scharte, war vielleicht schon ausgebrochen.