Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1907-01-01 · Heft 6 · p. Seite 706

706 Zur Redaktion der Mischna. Bezug auf die Kontroverse zwischen Beth-Schammai und Beth-Hillel, desgleichen dase 1 bst M. 4 die Version R. Meirs. in Tosefta (daselbst),. entsprechend der am Schlüsse angeführten,Bemerkung R. Joses, daselbst III, 9 dagegen die Version R, Judas in Tosefta (II, 16), die dort an letzter Stelle angeführt ist, Daselbst V, 3 entscheidet sich unsere t Mischna , für die Ansicht R. Simon b. Gamliels in Tosefta (V, 17), der daselbst erst nach, Rabbi aufgeführt ist; Pes s achi mjl, 1 rezepiert die Mischna die Ansicht R. Akibas in der Tosefta (das., I,?), Beza 1, 6 die in Tosefta (das. 1,12—13) an letzter Stelle aufgeführte Version ip Bezug, auf die Kontroverse zwischen ב״ש und ביה;; uit.tin V, 4 rezipiert unsere Mischna die Ansicht R. Judas m der vom Talmud (53 b) zitierten. Baraitha, Se b a chi.m XI, 2 die Ansicht R. Simons in der Tö>efta (das. X, 9), Kelim 11,1 die Ansicht Beth-Hillels in der Tosefta (das. 11,1), Oholoth II, 2 die Version R. Simon in Betreff der Kontraverse zwischen R. Akiba und den »Weisen«,.in der Tosefta (das. III, 1); daselbst VI, 3 bezeichnet die Mjschna als Ansicht der »Weisen«, was die Tosefta (das. VII, 9) an letzter Stelle als Ansicht R. Simons aufführt (vgl. den Kommentar R. Simsons), ebenso entspricht da s. X, 2 die Ansicht der »Weisen« genau derjenigen R, Simons in der Tosefta (das. XI, 7), woselbst sie an letzter stelle aufgeführt ist, ebenso wird P a r a X, 3 als eine Kontroverse zwischen R. Jose und den »Weisen« aufgeführt, worüber in der Tosefta (das., X, 5) R. Jose und R. Meir mit einander kontroversieren, während M i k w a 01 h VIII, 1 die Misclina kurzweg die in der Tosefta (das. VI, 1) an letzterstelle angeführte Ansicht R, Judas rezipiert.