Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 5 · p. Seite 623

Mathematik bei den Juden (1551—1840). 623 10 Bl., offenbar aus einem Siddur (Rituale) aus Jemen, enthält die arabische Bearbeitung des Abschnittes עבור שנים. deren älteste Redaktion bisher bis auf das Jahr 1329 zurückverfolgt werden konnte. Anfang תלכיד פי תאריך הסאב אלעאלם (vgl. Jew. Qu. Rev. XVII, 697 ff.). Datum (!סנתנא חדיר) in Worten: 8. Jahr des 276. Cyklus, d. i. 5233,סימן 1478) הרל״ג). — Fol. 2b beginnt der 290. Cyklus, (ר״ץ) — f. 3 ננתרי פי ח סאב אלעיבור, unvollendet. Das. Z. 14 v. u. ליאון הרופא vonN. Aksakoiv, hebr. von Isachar Pentschewski, zuerst in הצפירה n, 11 — 23, dann separat Warschau 1900 (56 S.). 68 Z. 12: Seder, s. 1 347, Z. 12 v. u. Das. Z. 11 v. u. Abraham Sakut, s. Kayserling, Bibi. Esp. p. 116; Zf HB. VII, 1903, S. 160; über den Almanach (astron. Tabellen) s. Memorias Acad. Portug. 1812, p. 160 (vgl. oben S. 477). Catalog Rabinovitz 1886 תרמ״ס) S. X n. 112, verzeichnet העתקה מם׳ ר׳ אברהם זכות בעל הלוחות מס׳ (sic) משפטים ישנים, das soll wohl heißen: Excerpt des Abraham S. aus einem alten Buche der (astiologischen) Urteile, also ישנים ungenau für ישן, nämlich ספר. Das erinnert an והמשפט אשר הוציא, welches versprochen aber niemals edirt ist; ich vermutete (Cat. Bodl. p. 1641) darin eine Bestimmung der Zeit des Weitendes. Später fand ich im ס׳ התכונה des Chaj!im Vital, ms. Haiberst. 241 (Hirschfeld 426, worüber s. vor. Jahrg., S. 308) ein טשפט von Abr. S. citirt, welches ein Horoskop des Sohnes Gabriel ist. Hier liegt offenbar eine einzige Quelle zu Grunde, die noch .zu entdecken ist. Aus Mißverständnis der Angabe über das versprochene משפט hat man dem Abr. S. das Buch מתוק לנפש (von Machir) beigelegt, wie schon im Anhang zu Catal. Halberstam, S. 146 berichtigt ist, aber Hirschfeld 41. 486 wiederholt den längst beseitigten Irrtum. (Fortsetzung folgt.)