Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 4 · p. Seite 485

Mathematik bei den Juden (1551—18 40). ׳485' Nachzutragen ist J e h u d a b. Josef aus Rakka, Schüler des berühmten Thabit (836—91), also Zeitgenosse Saadia’s, dessen Ansichten über den Kalender (in einer arabischen. Schrift?) Josef Kirkisani widerlegt; ob Karäer? Arab. Lit.. d. Juden S. 36. In jene Zeit gehört vielleicht ein Autor, dessen Namen• selbst noch nicht sichergestellt ist. In dem von Harkavy edierten Gutachten (Studien IV, Berlin 1837, S. 201) wird eineJSchrift בחשבון המזלות, betitelt לאותות ולמועדים , von רב בר'לוי (so) angeführt. Harkavy (S. 376) sammelt Erwähnungen eines Levi, unt. And. eines Levi b. Jakob, der sich mit Kalenderrechnung nach Saadia’s Ordnung beschäftigte. Harkavys Artikel: »Ein bis jetzt unbekanntes Werk über,. Astronomie aus der Epoche der Gaonim (Rab Bar Levi) usw.« (in Isr. Monatsschrift, Beilage zur Presse, 1837, n. 5)׳ habe ich nie gelesen. 404 Z. 2, ZDMG,, auch Bd. 25, S. 404 zu Bd. 24,, S. 362. c) 1895, S. 22. Hai Gaon’s Erklärung über das Beet ערוגדס) enthält die von Harkavy edirte Sammlung von Gutachten, S. 425; s. Louis Günzburg in Jew. Qu. Rev. XVII, 369, der auch Chananel's Comm. erwähnt und p. 233 ein anonymes Gutachten darüber mit Figuren aus der גניזה ediert. 44 § 19. Un chapitre inedit deSabbatai Donnolo edierte Neubauer in Rev. des Et. Juives XXII, 1891, wo p. 215 in Worten das J. 742 982! s. auch zu S. 49 A. 8. 47 § 20: Hasan, eine handschr. Randnote zu עברונות Ed. 1560 in der Bibliothek des jüd.-theol. Seminars in New-York zitiert im Namen Hasan’s den chronologischen Reim, den Israeli (IV, 2 f. 5, Ed. Cassel, vgl. 33) im Namen des חכם צרפתי anführt (m); f. 5 zitiert Israeli den Reim irrt Namen beider; wer ist der Zarfati? 48 Z. 12: Jehuda b. Rakufial, auch angeführt in ארחות היים II ins. Günzburg (vgl. e 74), nach Groß, Mtschr. 1868, S. 582 (m).