Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 4 · p. Seite 424

424 Der Sifre sutta nach dem Jalkut und anderen Quellen. <אלא יחידי שגא׳ וה׳ השליך עליהם אבנים גדולות (יהושע י׳ י״א ומסנחריב1) לא פרע2) אלא יחידי שנא׳ ויצא מלאך ה׳ אל מחנה אשור (ישעיה ל״ז ל״ו> ד״א הביב הוא השלום שכל מעשים וזכיות שעשה אברהם אבינו לא נתן לו3 4) שכרו אלא שלום שנא׳ ואתה תבוא אל אבותיך בשלום (בראשית ט״ו ט״ס וכן אתה מוצא ביעקב אבינו שבקש מן הקב״ה1׳) שלום שנא׳ ושבתי בשלום אל בית אבי (.שם כ״ח כ״א) וכן אתה מוצא באהרן שלא נתברך5) אלא בשלום שנא' בריתי היתה אתו החיים והשלום (מלאכי ב׳ ה׳) וכן אתה מוצא בפינחס שלא נתן לו הקכ׳יה שבר אלא שלום שנא׳ הנני נותן לו את בריתי שלום (במדבר כ״ה ייב) וכן אתה אומר שלא נמשלה התורה אלא בשלום שנא׳ וכל נתיבותיה שלום (משלי ג׳ י״ז> וכן6 7 8 9) אתה מוצא שאין הקכ״ה מנחם את ירושלים אלא בשלום שנאי וישב עטי בנוה שלום (ישעיה ל״ב י״ח) וכן אתה מוצא שלא בנהז) הקב״ה מלכות בית דוד אלא בשלום שנא׳ למרבה המשרה ולשלום אין קץ (ישעיה וכן לא נפרע הקב״ה מן עמונים ומואבים אלא שמנע מהן שלום n ט׳ שנאי לא תדרוש שלומם (דברים כ״נ ז׳). (ר כ״ס ושמו את שמי מניד שהן מתברכין בשם המיוחד יכול אך בגבולין יהו מברכין בשם המיוחד ת״ל ושמו את שטי ולהלן הוא אומר לשום את שמו שם (דברים י״ב ה׳>°) מה׳■‘) להלן מקדש אף10) באן מקדש אלא משרבו הפרוצים חזרו להיות מוסרין אותו לצנועים שבכהנים אמר ר׳ טרפון מעשה והייתי עומד עם אחי הבהנים בשורה והטיתי אזני בלפי כ״נ ושמעתיו שאמרו בתוך נעימות אחיו הכהנים או במקדש מברבין וכן את מוצא כשפרע מסנחריב (*. s) Mg. ad. ממנו. 3) Mg. ad. המקום. 4) Mg. שלא בקש מן המקום אלא. 5) Mg. נשתבח לפני המקום. Mg. ad. את מוצא שלא נתן הקב״ה שכר תלמוד תורה אלא שלום שנ׳ שלום רב לאוהבי תורתך (תהלים קי״ט קמ״דס וכן את מוצא שלא 'נתן הקב״ה שכר עושי צדקות אלא שלום שני והיה מעשה צדקה שלום וישעיה ל״ב י״ס וכן את מוצא שלא נמשלה ירושלים אלא בשלום שנאי יהי שלוש בחילך תהלים קכ״ב חס יכן). 7) Mg. כונן, vgl. zum Ganzen Sifre, R. 8) R. 11, 8 לשכן את שמי, kommt nur Nehemja 1, 9 vor, hingegen Deut. 12, 11 לשכן שמו. 9) Mg. שמו שנאמר. lü) Mg. ad. שמי המיוחד.