Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1906-01-01 · Heft 2 · p. Seite 202

202 Mathematik bei den Juden (1551—1840). so)' mit Hypothesen herausgegeben hat (London 1899), welche ich beleuchtet habe (Gesch. Lit. S. 51), darunter die, daß »Jerachmiel« eine Übersetzung von »Philo« sei 1 Die Zeit der Abfassung (XI—XII. Jahrh.) ist noch nicht gesichert. Zur Feststellung derselben ist auch zu beachten, daß J. hebräische Reime und Metra nicht bloß für den Kalender(" sondern auch für arithmetische und algebraische Rätsel anwendet, welche mit griechischen Quellen zu vergleichen wären. Jeruch am (Jerocham) b. Salomo, sonst unbekannt, verfaßte Tabellen über die Erkennung der Tagesstunde aus der Sonnenhöhe: ׳לוח לדעת שעות היום מתוך ידיעת מכה השמש וגבהו בחצי היום, ms. München 3436.י Joschua (יושוע?> b. Jehuda ha-Rofe, schrieb על מנין המספר וחכמת הכוכבים מהז׳'כוכבי לכת in der Stadt יאמין (?) am Schilfmeer, ms. Vatican 4°; diese Notiz Bartolocci’s (bei Michael, אור החיים S. 568 n. 1162) müßte mit Assemani’s Catalög verglichen werden, was ich jetzt nicht ausführen kann. Ich vermisse ein Zitat bei Wolf. An eine Ent- Stellung von Jesaia b. Josef (M. b. d. J. 33 f) ist wohl nicht zu denken. Jose al Naharwani (vor 1200) dessen ד׳ שערים ange führt werden, s. meine Mitteilung in כרם חמד IX, 41; Epstein in Revue des Et J. IX, 208. Josef, Kopist von ms. Par. 1052 macht Bemerkungen: dazu, vielleicht identisch mit Folgendem. Josef bemerkt Einiges zum VI. Buch des Euklid aus arab. Quellen im ras. Münch. 36 f. 37. Das ms. ist 1480—85 geschrieben. Josef עברן (Kalenderkundiger?) verfaßt 13 Zeilen — ob 13 Verse? ob über den 13jähr. Cyklus des Nachschon? Ms. Bodl. Neub. 1171, III d- (p. 376).? Josef ha־Parsi, dessen כלי פז über ein astronomisches Instrument ms. Vatican 38710 enthält, ist vielleicht kein Jude? .