Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1905-01-01 · Heft 3 · p. Seite 309

Mathematik bei den Juden (1551—1840). 309 diese Tabelle irgendwie mit den Zusätzen des D. b. P. Zusammenhänge. Ich stellte hierher als eine untere Zeitgrenze einen unsicheren Autor. Menachem Manusch (מאנש, slav. Diminutiv, auch Mannes, für Man, Abkürzung von Menachem, wie deutsch: Mändel, Mendel) nennt sich in Anfangsbuch staben der Erklärer der klassischen Stelle über Buchstaben und Z a h l:e n in Abraham ibn Esra’s Kommentar zu Exod. 3, 15 (s. mein Abr. ibn Esra, in Zeitschrift für Mathematik 1880, Suppl. Seite 90, wo ältere Erklärer genannt sind), ms. Oppenh. 1663 Qu., ,wo ich wiederum nach Autopsie Neubauer’s Angaben (n. 2034) ergänze. Im Vorw. heisst es: ונקטתי אהרי הקוצרים ויגעתי ומצאתי ובאתי א?! הפשט לפי קט השגהתי [השגתי] ושכלי; der Verfasser schreibt vorgeblich nicht für Leser, sondern ein Memorandum (מזכרת) für sich selbst. Folgt f. 50 b ein Reim in 6 Zeilen, wovon!—4 Akrost. טנהם, anf. מענין המספר מה צורך הספר אבאר באור שבע. Anf. der eigentlichen Abhandlung דע כי: כוגת הראב״ע דל לבאר מעלתם של אלו ארבע אותיות אד,וי, ebendasselbe wie in der חידה des Ibn Esra beabsichtige dieser auch hier in der Stelle דע כי האהד, eine Erörterung des סוד המספר. Die Erklärung ist von vielen F i g u r e n begleitet. Ende f. 66 סגולת היו״ד ע״ד סגולת הה׳א, אבל את אשר לפניך בין תבין והמבין איש משכיל יבין. Vgl. Benjacob S. 464 n. 285. Ich vermute in CB. p. 1725 die Identität des Verfassers mit M. M. C h a j j u t, der 1609—20 lebte, (vgl. über ihn הכרמל in 8°, III, 518). Das Datum 12. Tebet 368 (Jan. 1607) mag bloss zu n. 5 des ms. gehören oder auch für vorangehende Stücke massgebend sein; Neubauers wie meine Aufzeichnungen lassen mich dafür im Stich; ein Argument gegen die Identität bietet es nicht. Zu einer Identifikation Menachem’s מאנש mit dem oben unter dem J. 1607 genannten R. Mendel, Krakau, liegt kein ausreichender Grund vor. 1623 erschien in Prag מולדות יצחק über Berechnung