Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1904-09-01 · Heft 9-10 (September 1904) · p. Seite 636

636 Kurze Mitteilungen. Von Dr. Ludwig* Levy. (Fortsetzung.) Aus der Zeitschr. Beweis des Glaubens 40, 2 verzeichnen wir einen Artikel von O. Zöckler: Gegen den Evolutionismus auf dem Gebiete der Religionsgeschichte, insbesondere der alttestamentlichen (gegen Bousset gerichtet). [83] In der REJ. (April-Juni 1904) veröffentlicht M. Lamb ert einige notes exegetiques (zu Koh. 1, x. 7, n.Jer. 17,13. 31, 4. Dan. 2,6.9). Zu Koh. 7,11? schlägt Vf. vor, טובה חכמה מנהלה statt ט׳ ח׳ עם נחלה zu lesen. Das Targum zu Jer. 31, 4b hatte die Vokale des Imperativ statt unseres Perfekts vor sich. [84] Aus dem Archiv für Religionswissenschaft VII, 1—2, 1904 verzeichnen wir »Zwei Rechtsriten bei den Hebräern« von J. W e 11h a u s e n. Vf. glaubt, dem Salben mit Öl und dem Überwerfen des Mantels über eine Person liegt ursprünglich die gleiche Idee zu Grunde, dass man durch den Ritus in eine innige Gemeinschaft zu dem Menschen trete, an dem die Handlung vorgenommen werde. [85] In der ZDMG. Bd. LVIII, 1904 unterzieht M. Ginsbürge r in einem Aufsatz »Neue Fragmente des Thargum jeruschalmi« die von M. Gaster im D. Kaufmann-Gedenkbuch herausgegebenen Geniza-Fragmente des Tharg. jer. noch einmal einer eingehenden Untersuchung und gelangt wieder zu seiner These, dass die fragmentarischen Übersetzungen die Varianten verschiedener Rezensionen des Tharg. jer. darstellen (nicht nur etwa Variantensammlungen aus dem Tharg. jer. zu Onkelos). [86]