Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 5 · p. Seite 480

480 Besprechungen. entstanden sein kann. Demnach erledigt sich die Bemerkung des Verf. in der Tabelle I p. XVIII sub. No. 8, dass in der Zeit von 1140—45 in Italien Teile des gangbaren Pentateuchcomm. entstanden sind. Der Verf. will, p. XVI den kurzen Exoduscomm. als eine ganz späte Arbeit I. E’8, etwa gleich dem Safa b’rura, ansehen, die er vielleicht auf irgend eine Bestellung geschrieben habe. Indessen würde in diesem Falle, wie bei ähnlichen Anlässen, der Autor dies angegeben haben. Die ganze Anlage des kurzen Exodus-Comm. weist darauf hin, dass derselbe organi8ch mit den übrigen gangbaren Pentateuchcomm. zusammenhängt. Er unterscheidet sich vom längeren Co mm., wie äusserlich durch das Fehlen der Eingangsverse, so auch durch knappere Fassung der Polemik gegen die Xaräer. Dass, entgegen der Ansicht des Verf., der längere Genesiscomm. ein und dasselbe Werk bildet, oder doch wenigstens bilden sollte mit dem längeren Exoduscomm., ist durch Bacher'8 Nachweis in seinem ״Abr. i. E. als Grammatiker“ p. 18—14, Anm. 65 u. p. 24, Anm. 103 überzeugend belegt, besonders dadurch, dass I. E. beide Comm. als ׳ היסודD benennt. Möglicherweise ist der Exodus-Comm. früher veifasst worden als der zur Genesis, an den. I. E. wohl selbst nicht mehr die letzte Feile gelegt hat infolge der Uebersiedelung nach England; cf. Friedländer, Essays, p. 65 und Monatsschr. 1. c. p. 207 Ich möchte nun hier die Vermutung aussprechen, dass derselben Zeit, wie der Exoduscomm., auch ein jedenfalls von IE. in Angriff genommener längerer Comm. zu Leviticus angehört, von dem uns noch ein speciell antikaraeisches Fragment bei Friedlander 1. c. p. 70 fgg. erhalten ist. Diesen beiden Commentaren lag vielleicht eine ausgesprochene ausführlichere Polemik gegen die Earäer zu Grunde, und mit dem event. später hinzukommenden ausführlicherem Genesiscomm. sollten sie ein היסוד 'D, ein grundlegendes Werk für die grösseren exegetischen, theilweise auch grammatischen Probleme bilden, aus dem der Fachmann schöpfen solle, während später IE. demselben eine kürzere, volkstümlichere Ausgabe des Pent.-Comm. folgen liess. Dass nun später den Pen tat.-Ausgaben der längere Exoduscomm. einverleibt wurde, ist ebenso merkwürdig, wie der Umstand, dass demselben die Einleitung aus dem längeren Genesiscomm. beigegeben wurde. — TJebrigens widerspricht sich der Verf., indem er p. XIV deswegen״ . den längeren Exoduscomm. sehr früh ansetzt, weil er im Jesaiaconim. bereits citiert wird, während er p. XVII Anm. 1 gegen Brüll sich für Halberstams Annahme ausspricht, dass derartige Verweisungen auf den Pentat.-Comm. sich durch eine spätere Revidierung der übrigen Comm. in Hinblick auf den Pentat.-Comm. erklären lassen. — Sind wir nun auch betreff einer der hauptsächlichen Ausführungen d. V. zu anderem Ergebnis gelangt, so müssen wir doch mit grosser Anerkennung seinen grossen Fleiss und die erfreuliche Beledenheit in der einschlägigen Literatur hervorheben, wodurch seine Arbeit einen dankenswerten Beitrag zur Gesch. der Exegese bildet. Hervorgehoben sei auch der correcte Druck, — p. 36 Anm. ב׳ muss es wohl heissen 2. Rec. anstatt 3. Rec. — und die schöne Ausstattung des Werkes. Dr. Eppenstein. Unberechtigter Nachdruck aus dem Inhalt dieser Zeitschrift ist untersagt. , Für die Redaction verantwortlich: Dr. M. Brann, Breslau. Druck von Adolf Alkalay & Sohn, Pressburg.