Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 5 · p. Seite 474

474 Purim und Paredio. ב; יאיר ב; שבעי בן קיש דורש טוב לכולנו פורים וגי. רבי פורים לכם יאבד שתו ושכרו בו כל גבר וסעו בבנו אל יקר ככור רבי פסה דינו פורים וני. בחייכם רבות* שבעו דברי שבתותי ואתרי כל ברכותי כלת אבן תענו פורים וג׳, Schluss folgt•j•) Güdemsnn, fl, Das Judenthum in seinen Grundzügen und nach seinen geschichtlichen Grundlagen. Wien. A. Bowlt,!',102. 180 SS.. 8. Diese Schrift des ausgezeichneten Gelehrten ist aus einem Zeitbedürfnis hervorgegnngen, aber durch den Reichthum an Gedanken und die ebenso schöne wie vornehme Form der durchsichtig klaren Darstellung, wird sie ein Buch von dauernder Bedeutung. In einer Zeit, weiche vielfach von dem Bestreben geleitet ist das Judonthum in seiner religiösen, sittlichen und auch geistigen Bedeutung herab/.udrücken, um es so als Folie zu benützen für eine höhere Bewerthung anderer Grossen, ist es dom Verfasser ein Bedürfnis zu zeigen, was das Judenthum ist, zumal es häufig hingestellt ist. als etwas, was es nicht ist. Er verliert sich nicht in Polemik und auch nicht in Ernzelheiten, denen wieder Einzelheiten entgegengohalten werden können. Güdemann will nicht streiten, sondern richtigstellen. Er beschränkt sich auf die Darstellung der constitutiven ]Momente des Judenthums, die sich als solche in der Geschichte der Juden erwiesen, und von denen das Ganze des Judenthums wie von Höhepunkten am untrüglichsten überblickt und beurtbeilt werden kann. Als solche, erscheinen Güdemann die Familie, der Gottesglaube, der Mensch als Ebenbild Gottes, das Diesseits und das Jenseits, die Lehre und das Leben, die Hoffnung auf die Zukunft. G. behandelt iai ersten Capitel die Familie und er bezeichnet als Grtindzug im Wesen des Judenthums und des3 ,jüdischen Volkes den Familiensinn. Das zeigt sich in der Darstellung, welche die Anfänge Israels in der Bibel finden. Die Bibel leitet Israels Anfänge nicht von Heroen oder Gesetzgebern ab, welche als einsame Grössen gleich era-