Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1903-01-01 · Heft 5 · p. Seite 472

4:2 Purim 1וו,»i Paro Iw*. מרדיד ארור הבן ברוך זריב ברובה הב לבה ארויה היהודי וגה ס רד בי אלא זב א; פאעל גרא - י * יי• י» י■ ׳-י׳-! אלאזבאן אוקאה אלבצאיב בהא ל אלא בא צאגע אלעגאיב בזבלה י.־; (v> צדאי צגו (?) נא- "ג• זט־בא דלכיכה (!sic). כ* רד בי חיהידי ו;,י׳. und so abwechselnd hebräisch und arabisch. S. 575 11. IsQ (das01 bst f. s): עדי פאן עאלעא" רב" ר חיפו אלעאדא ונביע אלצאלמיגו (sic 1) עיל 57b (11. 183 b) daselbst 5 15 bildet sicli ein Gedieht vor der Megilla /u reeitiren. welches icli im A n h a n g mit.- teile. Der Refrain ist derselbe wie in Josef Schalom’s Gedicht : vielleicht ist cs auch in andern mss. zu finden, aus denen ich es nicht notirt habe, weil ich nur das oft gedruckte vermutete. Es scheint, die geistlose ungewandte Reimerei eines TalmudjUngers zu sein, der die Feste Purim und Pcsaeh mit ״Rabbi״ betitelt! Demgegenüber ist Josefs Hymnus Poesie. Daselbst S/581 n. 202, ms, f. 5, anf. הנו *בירה וזברה עם הגולה לאל עליו; יקראו בכלה (zu diesem Anfang vgl. הנו *ביר עם זביר von Jsak Ihn Gajjath bei Zunz, Lit. S. 190). leb begreife nicht, wie ich dazu kam, als Yerf. יוסף בי יפה anzugeben, da Neub. יפה בל יהירה nennt. Mit יד־־דים beginnt das Akrost. יפה בן, dann folgt יהודים, dann הלא פורים. Jahrgang 1903. S. .87 n. 1> lies בפיל* S. .173 Jelnula lia-Levi rühmt Jehuda Ihn Gajjath und Moses Ibn Esra בימי פורים in einem Gedicht, anfangend: לפגי ברוב יבל*ב אורי *בגי אורים, Divan Luzx. n. 159 11, ms. Bodl. n. 40; vgl. D* Kaufmann, Jehuda ha-Levi S. 45. S. 283 ff. F a m i 1 i e u purim giebt es ohne Zweifel in ehrere, über welche aber besondere Urkunden oder Hym־