Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 5 · p. Seite 453

Studien über die Beschneidung. 453 nicht nur ein ausser liches Symbol diesesBündnisses, sondern einen integrirenden Bestandtheil desselben bildet. 3er ,Jude“ Aristoteles. Von Dr. ]SL Samter. Bekanntlich galt es früher als ausgemacht, dass die Griechen ihre Weisheit, namentlich die Philosophie, den Juden verdankten1). Der Erste, welcher diese Ansicht bekämpfte, war der französische Niederländer 1 e Gier c2). Er nennt sie une pure vanite judai'que — sehr mit Unrecht, denn auch Heiden3), Christen4) und Muhammedaner5) waren in gleichem Wahne befangen. Selbst noch in unserer Zeit haben namhafte Gelehrte angenommen, dass griechische Philosophen aus jüdischen Quellen geschöpft haben6). Zwei griechische Philosophen nahm man völlig für das Judentum in Anspruch : Pythagoras und Aristoteles. Pythagoras ist, wie Ambrosius sagt7), nach der Meinung Vieler ein Rassenjude, nach Manasse b. Israel8) und Scipio Sgambatus9) der Abstammung oder der Neigung nach Jude *) Die Stellen aus jüdischen Autoren, welche dies behaupten, haben J. B. L e w i 11 s 0 11 n (תעודד« בישראל, S. 88), D. C a s s e 1 (Das Buch Kusari, 2. A., S, 47) u. A. zusammengestellt. 2) Bibliotlieque Choisie X, 1706, p. 165. — Noch vor wenigen Jahren hat sich der Italiener E. G i s m o 11 d i bemüssigt gesehen, eine ausführliche Widerlegung zu geben. (La Bibbia e la Sapienza greca in den Studi e doeumenti di storia e diritto XV, 1894, p. 3—54). 3) Her m i p p u s bei Origenes c. Cels. 1, 15; Porphyr ins bei Theodore! Graecarum affectionum curatio (Migne Patr. gr. LXXXIII, 801);Philo P y t 11 a g 0 r e u s bei Clemens Strom. I (Migne VIII, 780). 4) Bei Eusebius beschäftigt sich fast das ganze 10. Buch seiner Praep, evang., bei Clemens Alexandrinus das 14. Kap des 5. Buches der Stromata mit dem Nachweis, dass die Philosophie der Griechen von den Juden stammt. Der Jesuit Scipio Sgam batus widmet das 5. Kapitel des 3. Buches der Archiv. Yet. Test. (Neap. 1703) diesem Nachweis. 5) Vgl. S. M 11 n k : Philosophie u. philosophische Schriftsteller der Jitden, übers, v. Beer, S. 96. ö) Schopenhauer: Kritik der Kantischen Philosophie (Werke, ed. Grisebach, I, 619); E, König» Der Monotheismus die legitime Religian Israels, S. 5, 7) Epist. 28 (Migne XVI, 1051). *) 21 ,4 נשמת חיים (ed. Stettin 73 c.). *) A. a. O. S. 452. Johann Friedrich Mayer hat die Frage erörtert: Ufcrum Pythagras Judaeus fuerit an Monachus Carmelita (Hamb. 1710).