Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1901-01-01 · Heft 2 · p. Seite 185

Besprechungen, 185 erfüllen doch mit Sorge und Furcht, und wirken daher schädlich- — Zu p. 68, Anna. 5. Mit [טברזי giebt auch Saadia wieder מפיץ Prov, 25, 18 (ed. Derenb. p. 149). — Zu P. 79 Anm. 6. Der Familienname des Mose lia-Cohen, den Verf. noch־ G e k a t i 11 a schreibt, lautet nach den Ausführungen von Poznanski in seinem Werk über diesen Autor p. 7—8 Chiquitilla.— Ibid. Anm. 2 zu Ps. 70, 4 האח. Ygl. meine Kotiz in Monatsschr. Jhrg. 44, p. 140» wo ich die Bemerkung Derenbourg’s zu Jes. 44, 16 als irrig zuriickgewiesen und das Worb im Sinne von ״erstreben, erhoffen * erklärt habe. Diese Ausstellungen können allerdings die Bedeutung der grändliehen Arbeit nicht herabsetzen, deren Wert durch den guten Druck — ich habe nur 2 Druckfehler notirt: p. I zu 50, 7 lies בקולר statt בהול; p. 15 lies?אלן statt אלק— und die gefällige Ausstattung noch wesentlich erhöht wird. Briesen, Wpr., December 1900. Br. EppensteLn. Feuchtwang. Dr. D., Kauzelreden. I. Theil. Verlag von J*. Kaufmann, Frankfurt ,j/M.. 1899. 224 SS., 8. Der als Kanzelredner bekannte gelehrte Babbiner zu Nikolsburg, hat uns mit dieser Herausgabe des ersten Theils seiner Predigten, bedeutsame Proben seiner ungewöhnlichen Beredsamkeit geliefert. Herr Dr. Feuchtwang ist kein Mann der Schablone, er ist ein origineller Geist und verfügt über Hn’zenstöne und auch poetischen Schwung. Es sind dreissig Predigten für sämmtliche Feiertagen, einzelne Sabbate und feierliche Gelegenheiten, die er uns hier bietet. Diese Beden müssen, gut vorgetragen, auf die Zuhörer einen tiefen und nachhaltigen Eindruck gemacht haben. Diese wissenschaftliche Zeitschrift ist nicht der Ort, um die Predigten einzeln kritisch zu beleuchten. Aber das können wir sagen, dass diese Predigten den nicht häufigen Vorzug haben, auch auf den Leser zu wirken. Predigten wie die 9.־te für den letzten Passahtag p. 58 ff» die 22.-te für Bosch-koschanah p. 168 ff., die 27.-te für Chanukka p. 200 ff. und die 28.-te auf den Gräbern der Babbinen am Chewratage p. 205, sind stellenweise und namentlich in der Einleitung von einem überaus wirksamen Beiz. Freilich können wir uns mitunter nicht des störenden Eindrucks einer gewissen Originalitätssucht in der Auslegung und auch in der Diction erwehren. Es wäre dem beredten und sprachgewandten Verfasser auch מ och mehr Genauigkeit und mehr Masshalten in der Wahl der Ausdrücke öfter zu empfehlen. Ich möchte nur Einiges her Vorhaben, was mich zu dieser Bemerkung veranlasst. Ich konnte heim besten Willen nicht finden, was in den schlichten Worten Maleachis ״majestätisch und ehrfurchtgebietend״ wäre. p. 2. Auch die ״harte Freiheit״ der Natur ist mir nicht verstündlich. P. 5 ist von ״den Keimen der Entwickelungsreihe״ die Bede. P. 6. spricht von dem ״kleinen Geistesvolke“, was ist hier klein, der Geist oder das Volk? P. 7 ״unternimmt״ Jacob den Leidensweg; ein Weg wird genommen,beschritten begonnen oder angetreten, aber nicht unternommen. Das von dem Verfasser so häufig gebrauchte Wort ״tiefsinnig״ oder ״T i e f s i n n“ wäre auch wegen seiner Zweideutigkeit zu vermeiden. Diese und ähnliche zahlreiche Ungenauigkeiten sind aber durchaus nicht geeignet, in uns den Eindruck zu mindern, dass wir es hier mit dem Erzeugniss eines tüchtigen.Mannes und eines ebenso begeisterten wie begabten Bedners zu thun haben. Breslau Bosenthal. Br. S. Hirsch, Fragment einer arabischen Pentateuch- Uebersetzung־. Herausgegeben und eingeleitet. Leipzig, Otto Harassowitz, 19C0. XXXVII und 79 SS. 8°.