Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 11 · p. Seite 517

Die italienische Litteratnr der Juden 517 1741, I 740 (Berliner zu <ran<^anrl 1 i’s Gutachten S. 40), 1752 u. 1707; eine ed. ״sesta“ Torino 1874 habe ich gesehen. Eine' 11 n 0 nyme ,Widerlegung, ms. in der Academia dei Goncordi in Reggio; Scriffura eontro il libro smercio dei Riti e costumi ecc. s. bei Vögelst. 11. R. II, 22h A. 1090. Moise da Fano, Sohn des Israel Jelmda, Secrctür der 'Gemeinde zu Padua durch 38 Jahre, schon 1082 mit einer Wittwe verheirathet (noch Anderes über ihn bei Soave, Vessillo 1880 ]). 85) verf.: Madrigale italiano e anagramma ebraico ecc. per le nozze di Abr. Paltiel Hai Macchioro ecc. 10. Nov. 1090, Padova. A 1090 wurdein Venedig der Tractat Abot mit der Interlinear- Übersetzung ״nach der Methode der Kinderlehrer“ wieder aufgelegt (Catal. Bodl. p. 283, n. 1441; Vessillo 1877, p. 381, 1879, p. 203; vgl. oben S. 95 zum J. 1587). 1097 erschien in Rom anonym: Memorial?, alla Sacra Gongrogazinno dei S. OlVicio per l’Universita degl’ Ebrei. (10 Bl.). Als Verfasser gilt ein durch seine allgemeine Bildung und Wirksamkeit־ hervorragender Rabbiner und Arzt: Manoach Ghiskijja, italienisch: Tranquillo Vita Gorcos, doch giebt Ginelli, ohne Quelle, als eigentlichen Verf. Graziadio (d. i (■hananja) Gases an (s. Berliner, Gesell. II, 2, S. 70 il"., Vögelst, u. Rieger II, 228, 275, Gases fehlt im Index).1) Das Memoriale ist gegen den oben besprochenen P. S. Medici gerichtet, wohl nur gegen die von ihm gehaltenen Predigten. Berliner Seite 223 setzt nur ״Schriften“ voran, und Vögelst, u. R. S. 275 hat ״verleumderische Schriften;“ allein eine antijüdische Schrift von Medici vor 1097 ist nicht bekannt, und S. 228 heisst es: ״Erst fast 40 Jahre später (1730) durfte das Werk [Riti] erscheinen.“ Kehren wfir zurück zu M. Oh. Gorcos (gest. 1730 und zu unterscheiden von drei gleichnamigen Nachkommen, nämlich b. Isak Josef, geh. 1719, b. Isak Samuel, geh. 1715, und b. Samuel, geh. 1719, nach Berliner 11,2, S. 195/0); er gehört einer, seit Ende des XIII. Jahrh. nachweisbaren, noch jetzt existirenden Familie an, wovon ein Zweig in Rom abfiel und im Christenthum sich erhob. Den Versuch einer Zusammenstellung einzelner Ah- *) Ucbor Chananja a. Catal. Bodl. p. 837 und Add.; vgl. Mortara, Indica, p. 10.