Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 8 · p. Seite 348

.‘US Zur (iesehiehte «lor Schulen Palast ina's im 3. und 4. Jahrhun<l»*rt. wird durch Jos♦‘ tradirt1). Verschiedene Fälle der Meinun^s- Verschiedenheit zwischen Heia und den (leimssen werden mitovtheilt; bald ist die Meinung Hela's früher genannt■2), bald die der ( ienossen;{). Kinmal sitzt Heia mit den (ienossen — wohl au!‘ der Heise am Abend vor einem < iasthause 1). Am hau linsten linden wir (,mitroversen zwischen Sei ra und den 1 ienossen׳’).!,]inmal steht der Ansicht der (Jenossen die o׳emcinsame Ansicht Seira's und Hela's ^e^enüber,;). Zwei rnterweisun^eii werden erwähnt, die S. den (ienossen zu theil werden liess7). Von älteren Amorüern ist um־ Joe ha 11 an zu nennen, von dem einmal berichtet wird, dass• die (ienossen seiner Ansicht eine andere ^c«;enüberstelltens). Hino־co־cn erscheinen die Oenossen sehr oft als Tra d en teil der Ansi(־hten älter♦1!־ (iesetzoslehrcr. So werden namentlich Ansprüche Joehanans von den (ienossen tradirt. sei es abweichend von der Tradition einzelner Aniorücr'•'). sei es ohne solchen < iejjensatz lu). Sie referiren über ') IVa 1 א b öl (,halb! A3 a CU! ר׳ילסי אב*- יל׳ בא להבריא חבייא אב*-* . . . ייבא . . Kim* andere < ,out roversc zwisehen den (ienossen und Abba s. Aboda sara 33 b (!7. a) Sebebiitli 3() a ÖU 1 -.... (iiitin 47 e 3A, Ab. sara 44 b 24). •! Maa>er so 11!* 11 i All b 30: Sabbath 3 a 32: Sukka A3 a 38. - In Koi Inibltni lj 3,3 (| mit. >t«* 111 zwix'lion der Meinung der (ienossen und der Ib’ias noch die Abuu b. (,hija's. 4 berarb 3 d 23,' Saldi. 27 d 17;: י׳יייא. (אירא) להב-"א דל• ן ילבין ל ־ ביי פ •גרד יא בבייבא. ד• Sabbat 11 7 a 32: Krubin 21dA2: Sukka A3 a A.V: Taanilh 33 b 74 Me::i 11a 71 e 3,0: Nazi!־ A3 b 13 Srhebunth 33 b 43): Ab. sara 43 a 15• S. am li Sabhatli 21 e 23. - -!11 Ab. zara 42 d A3 tradirten die (ienossen als Aussprueb (,liaina i). Josephs im Namen 11 ose h a j a's,־ was S. als Aus>]1rurl1 .Insua b. hcvi's lelirte. *3 Nedarim 42 e 31 (s. ib. ,42 d A2) "יל/ייא גידי• יהב־יא ו. Kilajim 23 d IS: Nidda Al a 40. *׳ I'eNaehiin A7 b 3A. ־»«! ״racboth 3׳ b 52 twu הב־ייא vor ב-ל י׳ ילהנן ausgefallen ist, jedoch steht da> Wort au «Ion 1 *aralleistellen Saubedrin 30 e 3A, Ab. sara. 41 e 43), oeirenülter der Tradilion Simon b. Abba's. — I>emai 23a 37, jjrgenüber, der Tradition Ilela's. — Heniai 2A I) 23, ebenso. — IVsaehim 33 d 23. lt. d. Tr. Se'fra's. — IVsaehim 37 e mit., ebenso. — Beza 30 d 13, ebenso. — Kethubb. 23 d 17, ebenso. — (ilttin 43 d 22, d. Tr. Khija b. Abba's. — (iittin 48 d 33. d. 'I’r. Seira's: Baba Bathra IG c oben wird die von Se'ira tradirte Version des Ausspruches Jochanan's durch ,lose b. Abin vertreten. — Nidda AO a A3, 1*. d. Tr. Seira's. 1״) I>emai23d56: Terum. 40 d 14: ib. 45 e 14: Maascroth 43 d 36; doma 33 e AA: Jebam. 11 a 43: ib. 12 a 72: Nidda. 50 a oben. — In Sehekalim 48 e 4 wird an^e^eben, dass ein von den (ienossen tradirter Ausspruch Joehanan's auch durch Aibo b. Nagri vor Heia im Namen Joehanans tradirt wurde.