Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1899-01-01 · Heft 3 · p. Seite 132

]32 l)iu U’0Ii4׳'i0״s}1hilus0|>l1iL* Abraham Ibn Ksra's. 23. 27. 29; 4. Mus. 2־t». 7) hat nach .!es 1m»!21 .111 ,־ b dm Xweek, dun!««,־״ehrlielmn Theil der Seele zu unterdrücken, mn die des Ta^־es würdige Stimmmi״ zu ־״ewiiumn. I >ie streu״• yvhotem• K n 111 a 11 u n ־״ al»er vmi jeder Arbeit ‘3. Mos.' 10. 29: 23. 2s. 36. :51: 4. .Mos. 29, 7) soll he~ wirken, «lass die Seele an diesem Ta״v mit nichts Anderem sich 1 »cschätti״v. als mit der Bitte an (.dar 1ua Y«M*־״«d»un״* der Siimlen |('ווווווו!. zu 3. Mus. 23, 30). z) Ren Schluss des Sal»I>atjall 14־ Audits Idldet. das ,loliel־ jalir, das fünfzigste Jahr. 1 hiss das 1 »ienstverhültuiss des israelitischen Knechtes in diesem Jahre beendet wird 13. Mus. 2r>. 10. 40 42. 54 f.) erklärt 1K ul es. mur. IX. 32 0) aus der Analogie mit. dem 1 )ienstalt•*!־ der Leviten, welelies ־״!«•iehfalls mit dem tunt zinsten Lebensjahre 14. Mos. 8. 25). dem i löliepunkte der Manneskraft. zu Kmle ״■eht. 11; Weirh ist die (iesetz^ebun״• Israels an ma11ni׳״faehen K 1־i n n e r un ־״s zei e 11 en . deren Xweek tmtweder sofort einleiiehtet oder d<׳r Krklnrim״• bedarf. welelie bei einer anselmliehen Zahl derselben dann aurh durrli die bl. Schrift selbst ־״*»־״eben wird. Hin Best derselben!»«•durfte noeli de!• Krklanm־״, und IK bat, wie mein־ oder weniger aueb amh're Lxe״vteu und Beli״ionsphilosophen. sieh dieser Auf־״ab«• unter- Zu11'»־״. 7.) J«־s. nmr. S. 24b stellt IK die < ««*setze zus; 11־, «lereu Xweek ausgesprochene nnassen oder höchst. Mahrseheinlicli die Krinmuam״' einen reli־״iösen Uedanken ist. Kr nennt als Beispiele den Sabbat. der zur Kriimenm״ au di«v \\ elisrhöptun״• dient, das Bessaeh- und Hütten fest, die an die Lrlösun^־ aus Aegypten erinnern, die Schaulüden (nach 4. Mos. ];>. 39. 40'•)), JeHllin- und Bfostetisebrilt, welche ja «!«,!־selben •Analogie folgen. das Kp.bod und «hm Brustscbmuek «les 11 Br., «lie neben ilirem astrologischen Xweeke allstes))101־■,liener Massen der Krinnenm־״ an Israel 0*~2 לזב. Mos. 28. 12. 29) ״•«»widmet wai.!!•»־ כ) Ras. .S. 2:>a l«11־rt I L icrner, «las Verbot <b׳s Hüttnervs (.1 גיד דיגיטד. Mos. 32, 33; s«>llt«‘ «hm Israeliten zur LrimeTun^‘ 9 Zu 4 אה־י ־בבבב. M«1s. ln. liJ) saiit IK: הבזהאוה והעי; ־ואה zzzz1 אה־י והרב הומר, והגה ידדה הציצה ראיה ורביבז; •צ־'א ♦רדוף ארב אה־ דד־ הוד “בז ונר א;•־ ה־א־־ו עיניי; dann בי בזי •ציר*־ אח־ תאוהו הוא זוגה מתחה עבודה א־היו , cאעד אהב זוג י; und /.וו V. 40: וצעב ־1מען הזב־ ו . . , יצאב הלב־ו ההיו קדדציב ו־א ההגא־ו ב האוד. דד ב הנלבגפה הדוח הבז־צב־ה, 5