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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 9 · p. Seite 407

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
42 (1898)
Issue
Heft 9
Article
Die Religionsphilosophie Abraham Ibn Esra's
Date
1898-01-01
Page
Seite 407 (sequence 14)
Language
German
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Die Religionspiiilosophio Abraham Ibn Ksras, 407 würdig, stimmt. aber nicht dem Ptoleniäus. sondern späteren Astronomen bei, wonneh nicht; J00, sondern 70 Jahre für je einem Grad unzunohiuen sind, ln seimem Comm. nämlich zu 5 לאלף ד\ר. Mos. 7, 9 bemerkt er: מעה חאויזר כי כשלשים אלף וששת אלפים ישוב גלגל המזלות, כי הגה נמצאה המעלה בשבעים שגה, ומעם אלף ער אין קץ. Also der Umlauf des Fixsternhinimels (oder das Fortrückei) der Naehtgleicheu und der Sonnenhöhe) in 86000 Jahren (1 I^raklit nach Stobaus und Ptolemäus) ist unrichtig; derselbe vollzieht sieh vielmehr in rund 70 ־ 360 >ל - rund 252G0 Jab rem. Es ist, also mit den 1000 Geschlechtern zu je 30 Jahren in der Stelle f). 310s. 7, 9 keine bedeutsame Periode zu bezeichnen; 1000 Geschlechter heisse also hier nur ״vi4d<* Geschlechter*. ׳ (FortsotKung folgt.) Saman’al v ׳קי! mi seiie ScMSt IfläM Ci Von Martin Schreiner. (Fortsetzung) .,Die zweite Ursache davon, dass die Last auf sie so drückt, ist nach S. b. J., dass die Juden im Osten und Westen der Welt zerstreut sind. Es gibt aber keim; Gemeinde in einer Stadt, in der ein Glaubengenos.se, aus fernem Lande kommend, seine Stärke in seinem Glauben, eine übertriebene Frömmigkeit und Enthaltsamkeit -nicht zeigen würde;. Ist er ein Gesetzeskundiger, so wird er ihnen gewisse4 Ding(* verbieten und ihnen beibringen, dass sie sieh gewisse Dinge abgewöhnen müssen, und wird sie in religiösen Dingen der .Leichtfertigkeit bezichtigen Darin, was er verbietet, berutt er sich auf seine Lehrer und Landsleute, der grösste ,r11c.il seiner Stützern ist aber ('!logen. Er will damit nur die Herrschuft oder irgend ein Ziel bei ihnen erreichen. Will er aber gar unter ihnen bleiben und die Führcrsehait unter ihnen erlangen, so wirst du sehen, wie er sobald er sieb niederlässt, nicht von ihren Speisen isst und von dem, was sie geschlachtet haben. Er untersucht das Sohäehtrnessor

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