Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1898-01-01 · Heft 5 · p. Seite 200

200 Diö Religiousphiiosophie Abraham Ihn Esru's. Berichtigungen. In einem Art. über Arnos, oben S. 97 ii‘, bitte ich noch Folgendes zu berichtigen:?5. 98, Z. 20 v. o. ist. קדם hinter לא תוסיף hinzuzufügen, S. 09, Z. 20 v. o. ist für ,,hennononti.scho‘“ z. i. ,.loxicalisclie“. S. 109, Z. 9 v. u. iuuhs es ,.A<1uila“ st. ״miuilii“ heissen. S. 104, Z. 8 v. o. I. Konkav st. Kai^av. Z, 11 hinter ״Saturn“־ fehlt: ״ist“. 105, Z. {> v. u. 1. ״ebenso die“ st. ,,den*•. S. 10(», Z. 15 v. u. ist hinter ״Thora“ hinzuzufügen: ,,resp. Mischua‘1. S. 107, Z. 21 v. o. .statt ״.Jalknt etc,“ 1. Levit. rab, 0. 5. — In der Note muss es אגרות heissen. ר. leiigie: mr•• dliseisMs Atalaam 1111 Esra’s 04 \ron Dr. David Rosin 8. A. (ForlKotzujiKO 3) Die dritte Uobcivinstmnnung, die hierher gehört, zwischen iE u. Ilm Gebirol ist, der gleichfalls oben (S. 30, d ) bereits angeführte Begriff der!Materie, wonach dieselbe dasjenigo ist, dem an sieh ein Sein zukommt. 4) Die zuletzt erwähnte Uebereinsthnmung hat, wie es scheint, zugleich einen Unterschied zwischen Ihn Gebirol und US herbeigeiuhrt. Ihn Gebirol hatte, wie wir oben gesehen haben, in L I 6 u. V 29 der universellen Materie, im Gegensatz zur Aristotelischen Auflassung von der Materie (Abraham Ihn Daud in Emun. ram , S. 11), Dasein, Selbststäudigkeit, Einheit, Aufnahme der Verschiedenheit, Mittheilung seines Wesens u. seines Namens an Alles zugesehriebeu. Da dergleichen, wie Ihn Daud richtig bemerkt, mir dem Wirklichen und nicht der nur möglichen, noch gar nicht ins Dasein getretenen Materie zuknmmou kam), so lag es bei der dennoch die Materie so auHassendeu Meinung ziem lieh nahe, ihr den Namen des Wirklichen, also den Namen der Substanz ohne Bedenken beizumessen. Dies zeigt sich sogar schon bei Ihn Gebirol, der beiläufig auch die Materie als Substanz bezeichnet (L III 25; IX 17; V 29. 37) und in einem gewissen Schwanken bei Aristoteles selbst (Zeller, Philos. d. Gr., III5־, S. 346) eine Art von Rechtfertigung findet. Ihn