Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1897-01-01 · Heft 5 · p. Seite 203

MisceUcn über Saadja II. 203 des letzteren fällt zu Beginn der Besetzung Samarias durch Assyrien. Uber Naluuu aber wird (‘in besonderer Artikel sprechen, da die letzten Jahre besonders interessante Ergehnissc der assyriologisehen Forschung zu ׳Tage gefördert haben. ln den Psalmen wird איציר nur S3, 0 erwähnt, und da nur gelegentlich; möglich, dass es an der Stelle ״Syrien'־‘ bezeichnet, (vgl. Delitzsch z. St.) In Esra wird Assur 4, 2 erwähnt; ״Esarhaddon, Körnig von Assur . der dort gegeben(‘ Zusammenhang der Erzählung erfordert jedoch den Namen Asurbanipals, da Asarhaddon in den genannten Gegenden keine Aussiedlungen gemacht hat. (Wincklei* gegen Sehrader) Asurbanipal wird auch thatsächlich in demselben Cap. vers 10 als Osnappnr erwähnt. Esra (>, 22 ist natürlich unter מלך א״טול nicht ein assvrischer, sondern ein persischer Körnig zu verstehen. Unter den לבי איטיר£ in Neliem. 0, 32 sind selbstredend alle assyrischen Körnige zu verstellen, von denen die Keuche Israel und Juda bedrängt wurden. Miscellen über Saadja von Dr. Samuel Poznauski. II. *) Sand ja und Ben Zuta. Einer der ältesten und am w»‘nigst(U1 gekannten Karäer ist der von Ibn Esra einige mal citirte Ihm Zuta. Auch sein Name steht nicht fest, bald lautet er nämlich בן זוטא, bald ב! זיטא. Ich glaube nun, dass die erstem Form die richtige sei und זוטא eine ähnliche Bedeutung habe, wie di(‘, talmudischen Namen זעילא ,זוטרא resp. זירא und קטינא, wie das persische בובק und wie das spanische Chkpiitilla 1). בן זוטא wäre also vollständig analog dem Namen בן קטין (Babli Joma 37 a). Ein anderer Träger dieses Namens taucht im *) S. oben Jahrg. 39, 441—44C>. ') S. Steinschneider, Verzeichniss der Berliner Handschriften, Bd. JI (u. d, Presse), p. 02. Vgl, auch meine Schrift über Mose Ibn Cid- <juitilla p. 7.