Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-01-01 · Heft 2 · p. Seite 84

84 Studien über Joseph Kimchi. ולא יבנה מהם!). — .Einmal bedient, sich JIv der Wendung 2 כי רב הלשון נתכן עליהם ובם חנו הפעלים וכס נסעו). Die Verbaltlexion wird auch an einer Stelle bezeichnet durch ־הצטרף•»), gleich dem arab. צרף. Für die grammatische Form sei noch angeführt der term. קצב; vgl. die Stolle 0-והלא חבלני יובדני קצב אחד להם, ferner ף׳ כי לכל אחד יש שמות עובדות על תלם וחביריהם לא יסיגו:בוים und noch für das Beibehalten der richtigen Form 1)עומד על עמידתו). Für die Flexionslosigkeit hat JK einmal den term. ל ובעמדתם), allerdings entlohnt von Menachem b. ST*uk8), gegen den er an dieser Stelle über die Zulässigkeit der Flexion der Interjection הה oder אהה polemisirt. Die Wurzel wird für gewöhnlich mit יי שרש) bezeichnet. — Die Wurzelhaftigkeit eines Buchstabens wird ausgedrückt durch ידנשרש Besondere Wendungen sind 11קבוצה באותה המלה) und noch ל(־1ביהוד המלה היא בתרה Von den, nach Menachem's 1) ibid. 96, 4. — Vgl. auch diese Wendungen bei den Schülern Men.’s, cf. Bacher GT 27 Amu. 1. 2) Sikk. 14, 0—10. Mit einem Derivat von תכן, nämlich מתכונת, eigentlich im Bibl.-Hebräisch Exod. 5, 8 soviel wie Anzahl, drückt die Form aus IE, cf. Bacher GT p. 26 und AIE als Grau:in. p. 80 Anm. 6 und p. 82 Anm. 14, auch Menachem, cf. Bacher, Anfänge der hebr. Gramm., Leipzig 1805, p. 93 u. ibid. Anm. 8. Mose b. Giquat. hat d. Derivat תכונה; cf- Bacher GT p. 27. Die Wendung von חנה und נסע soll hier gleichfalls die verschiedenen Bildungsformen in ihrer Allgemeinheit bezeichnen; eine andere Bedeutung dieses term. vergleiche oben unter Abschnitt 3. a) Gal. 37, 1. — Diesen term. haben auch Men., Dunasch, die Schüler Men.’s, sowio IE, cf. Bacher GT, p. 2G und 27 Anm. 1., ferner der Uebersetzer von Juda b. Balüms אותיות העדרם, vgl. Fuchs, Hachoker 1, p. 197 und ibid. Anin. 1. Fach dessen Vermuthung, ibid. p. 199, soll Abr. i. Esra dieses Buch in’s Hebräische übertragen haben. 4) Gal. 56, 37. Den term. קצכ, sowie מקצב hat auch Ihn Tibbon, vgl, SPVG p. 79, siehe auch Menach. 30a u. ä. m., vgl. Bacher, Afg. der hebr. Gramm. 1. c. Anm. 5. 5) Gal. 57, 31—32. In dieser Wendung sind Anspielungen auf Josua 11, 13 und Deut. 19, 14. ß) Gal. 6, 34. י) Gal. 67, 30. 8) Machber. Men. p. 18 a: ובהיות המלה על עמדה ולא תסוב הנה ודעה. ‘*♦) Bei anderen Autoren ist עיקר gebräuchlich; vgl. Bacher GT, p. 25; ebenso bedient sich desselben Parchon. Hiermit zusammenhängend heisst e9 in den Glossen אי und ב׳ des Sikk. p. 46 für ,,abgeleitet4‘ עקור; über עיקר ועיקור Vgl. oben unter Abschnitt 2. 10) Gal. 59, 23. 124, 2; siehe auch Men. bei Bacher GT p. 25 Anm. 2. 1ג) Gal. 58, 2G. 2נ) ibid. 146, 25. Den Ausdruck יסוד המלה für Wurzel haben auch Men. und seine Schüler, vgl. Bacher 1. c., p. 24, Anm. 2.