Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-09-01 · Heft 12 (September 1896) · p. Seite 563

Geschichte und Annalen der Dyhernfurther Druckerei. 563 soliderem Titelblatt1 2), sowie einige kleine Sammlungen von Gelegenheitsgebeten-). Demnächst durften Veröffentlichungen welche das Gebiet volkstümlicher religiöser Belehrung behandelten, auf zahlreichere Käufer rechnen. In diesen Bereich gehören die beiden Ausgaben des ׳ לב טובD? die 1700 und 1701 herauskamen3), die beiden Heftchen4), welche der durch die Eroberung von Ofen heimathlos gewordene und verarmte ג) Nämlich die Psalmen aus der Duodez-Ausgabe von 1696 (paginirt: 302b bis 386 a, vgl. 8t. C. B. 687), aus der Oetav-Ausgabe von dems. Jahre (40 BL, vgl. St. das. 68b.) und aus der Ausgabe von 1697 mit jüdisch-deutscher Uebersetzung (f. 198—302, vgl. W. II, p. 406. 1442. N. Büchers. IX, 708; Preis zusammen mit dem Siddur 1 Thlr. S. auch St. C. B. 695). 2) Nämlich: 1. 1696 שבעים ושתים פסוקים (in Quart.) 72 Bibelverse zur Einschaltung in das tägliche Gebet, angeblich nach Nachmanides An- Weisung (St. C. B. 3308). 2■ 1700 שער התקונים (in Duodez), Lectionen und Gebete für die Nacht des Wochenfestes und des Weidentages. (N. Büchers. IX, 710. W. III, 1221. st. C. B. 5360, 2. OS. 1067 ש). 3. Psalmen und Maamadot (in Duodez) in dems. Jahre (N. Büchers. IX, 709. Wolf II, 1442. St. C. B. 711. [Vielleicht aus einem Siddur, vgl. das. 2233]). 4. im Jahre 1701; תפלות יום בפרה קטן להשבית ־השטן (in 8) Gebete für den Rüsttag zum Neumondsfeste nebst Thora-Abschnitt und Haftara für die Rasttage und jüd.-dtseher Uebers. von Nathan Prossnitz (St. C. B. 2774). Vielleicht nur datirter Abzug des סדר יום כפור קטן להשבית קטרוג של שטן, das im Satz zu gelegentlichem Gebrauch voiräthig gehalten wurde. (N. Büchers. XIV, 103. W. II, p. 1378. St. C. B. 2786). 5. s. aber zwischen 1689 und 1705: ״eine schöne neue תחכה, sie kommt aus א״י“ (in 8) enth. jtid-dtsche Gebete für verschiedene Tage (St. C. B. 3187). 6. s. 1. im Jahre מנחת ערב :1700 משמיע in Duodez. Nachtgebet nach der Anordnung des R. Jeh. ha-Chassid. (Wolf III? p. 1225. St. C. B. 3087). 3) Enth. in 20 Capitein moralische Belehrungen in jüd. dtscher Sprache, vf. von Isaak b. Eljakim aus Posen (N, Büchers aal IX, 698. W. III, p. 555. St. C. B. Nr. 5344, 6. Die Ausgabe fehlt im OS. 20 ל. Die xlusgabe von 1701, deren Existenz St. a. a. 0. bezweifelt, Unger aber im N. Büchers. a. a. 0. bezeugt, war wahrscheinlich bis auf die Jahresangabe mit der vom Jahre vorher völlig identisch. Beide waren 75 Bl. fol. stark uud kosteten 16 Gr). 4) Nämlich: 1, im Jahre 1697 ein ״neu ,־־מעשדBuch“ d. h. eine neue Sammlung rabbinlscher Legenden, Erzählungen etc. in jüdischdeutscher Sprache (verschieden von den 1706 und 1709 — s. das. — herausgekommenen Sammlungen), vgl. W. IU, Nr. 846. St. C. B. 3904. OS. 176 י, woselbst das Fragezeichen zu streichen ist. Im Ganzen 8 Quartbl. 2• 20) קסת יהונתן Bl., 4) Auszüge aus dem ״Buche der Frommen“, den ״Bundes tafeln*4 * * * 8 des R. Jes. Horwitz und ähnlichen Schriften nebst moralischen Betrachtungen und Andachtsübungen. Das Titelblatt bat weder Druckort (St. C. B. 5868, 2) noch Jahreszahl (N. Büchersaal IX, 703). Aber die Approbationen des R. David Oppenbeim und des R, Ahr. Naft. Hirz Spitz tragen das Datum vom 11. bezw. 25. Siwan 1697 (Vgl. Rosenth. S. 560). S. ferner W. I III Nr. 846, JT 87, und OS. 423 ק. Zedner S. 327 setzt hinter die Jahreszahl ein Fragezeichen Ich habe kein Expl. davon gesehen. 36*