Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-09-01 · Heft 12 (September 1896) · p. Seite 554

554 Jüdische Altertliiimer in Worms. ממולא בתורה ובקי עוור וממלט אי נקי לעבוד ייי באהבה בנפש הפיצה ועריבה לד מחלציו נקי לומס בוגד וצדוקי1) שוקר על הטובה שממר מצוותיו בחיבה לם ונודב נדבות לגאוותו ועוזו בערבות 0 תמך2) תלמידי הישיבות ולחוק נדבאי לבבות אהבה שלימה וגמורה * היבה עצומה ויתירה4) יידעה אל נורא * מדע והשכל וסברה * עצה ודעת וגבורה * צמדם עוטה אורה ־ בינה וחכמה ותורה * ריבוי5) עושר ותפארה * בירכם דר נהורה * יראה וענווה טהורה ביקורים ודרך ישרה ♦ ליבבם עולם ברא י בוב מכסף סחרה יותר מפנינים יקרה איפדם עונה בצרה לפליטת קדושים הנשארה * חווק וממשלת ושררה 4 אימזן ברוחו שמים שפרה 4 לצאצאימו וניהנם בשורה * ועליהם היה מגן ופתרה 4 חומה נשגבה ועיר בצורה * מגדל עוז לבניהם ומחסה ועורה 4 טרף נתן להם * הירבה והרחיב גבוליהם בירך מעשה ידיהם * בירכתו שלה באוצרותיהם ׳ ושלום ובטח בבתיהם 4ושקט ושלוה באהליהם וריווח והצלה בקינייניהם: *) N.: רומם בוגד וצדיקי. 2) N.: 254 .ע;תמר: perhaps תמחר? 3) Gott, dessen Majestät und Macht im Himmel thront. 4) K: יתירה ועצומה! ft) N.: דיבוק• Jüdische Alterthümer in Worms. Von A. Epstein. - (Scliluss*) 5. Wir kommen nun zu jener Inschrift, welche Levysohn irrthiirnlicher Weise als Anfang von N. 1 angiebt. Elieser schreibt über diese unmittelbar nach N. 4: (!וסמוך לו על המשקוף פתה שער אחורי בית הכנסת כתוב על הכיור שתחצין בו הידים, והיה מטושטש ומה שעלה בידי העתקתי: _צדיקים(להקים 1] ערות ביהוסף ... ״ (*Im vorigen Artikel, S. 511, ZI. 2 lies: 11״“ statt 10, u. S. 513, ZI. 19 בשרון statt .ישרון על (* bedeutet hier ״oberhalb“.