Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-03-01 · Heft 6 (März 1896) · p. Seite 270

270 Isachar Bär gen. Berend Cohen. הייאר!) דאפון ואל הבית מדרש דא פון ערהאלטן ווערדן * אוגד אלף ר״ט בין איך חייב כפי פנקסי, זאלכי אלף ר״ט ואללן מעובוני גצאלט ווערדן, דיוה אלף ר״ט שטיהן אין שטאט בוך חייב צו ויין על הפירות אן האף־ ראט גראף * גם ואללן מעובוני גנומן ווערדן חמשה אלפים ר״ט קורנט 4ואללן געבן וויררן על הפרי 4 אוגד דיא פרי זאל ויין צו אונטר הלט דיא קלויו 4 כפי מושכל ראשון שטפלי איך מיר פאר דש יושר דש קהל שי׳ ווירט מפות הנ״ל נעמן אוגד לבטחון צו פאר שרייבען ליתן כל שנה הפרי מאחר הבד\מ לטובת הקהל איזט, אמנם באם ווידר פאר האפן2) קהל שי׳ המעות ניט נעמן וואללען ליתן הפרי לכל שנה, אוי צו ועהן על צד היותר טוב צו בלען על הפרי או בתים צו קויפן דש דא פון דיא הייאר קאן קומן ולסיועת אונטר הלט של בה״מ 4זעלט מיר ניחא ויין וואן קענטי אויף נריכט וועררן דש עשרה אנשים ללמוד תורה בתמידות וללמוד בני עניים ולעשות תקנות הגונים כדי שיגדיל תורה ויאדיר 4וינהג עד ביאת הגואל: ותחת דבר וה אין שטאנד צו ברצנגן י ואל אי״ה ב״ה נשעהן ע" י בני ועליגמן שי׳ וויא ואל מיר ניחא ויין דש בני ועליגמן שי׳ הבתים צו ויך נעמט * גם דיא חמשה אלפים ר״ט כאשר גמעלד גליגט זאללען ווערדן לצורך בה״מ, אונד בני שי׳ ואל הבה״מ אונטר הלטן כל;ימי חייו ואחריו יוצאי חלציו הוכרים, אמנם באם בני ועלינמן שיי ואלבש ניט אן נעמן וויל 4ואל עש טוהן בני יוופא שי׳ ומאיר שי׳ ונתן שי׳ הם ויוצאי חלציהם הוברים 4ומה גם באם אחד מיוצאי חלצי ועלט וועלן בבה״מ ומכל שכן מאן ואלטי ח״ו נצרך ויין דש דער ועלבר קודם איוט לכל אדם: נם יותן על הפרי אלף ר״ט קורנט 4ומן הפרי יולבשו כל ערב ראש השנה בני עניים הלומדים בבה״מ 4ועוד ואל מן שני אלפים ר״ט קורנט על הפרי געבן וכל ערב ראש השנה יניח הגורל וועלכה הגורל גווינט ואל הפרי של שנה האבן ולא יניח בגורל כי אם בתולה יתומה שיש לה חוקת הקהלה אלטונא ויש בת שבעה עשר שנים בשעת הגורל י אמנם איין בתולה שיש לה קרוב פסול לעדות מן התורה שיש בערך עשרת אלפים ר״ט לא ידח בנורל הד ל 4 אמנם בת ת״ח דש וולת ווייניק משעון אלש איין יתומה 3) 4 דיא ועלביגי ואל אין גורל איין גליקט ווערדן אע״פ שאביה חי: ביום היארצייט הראשון יחלקו לעניים ששה מאות ר״ט דהיינו חמשה ר״ט לכל אחד שיעלה בגורל 4ווה לעניים שיש להם ■חוקת הקהלה אלטונא, אמנם היותר הגונים בעלי תורה יקחו בלי גורל תמשה ר״ט דגל * ומה גם בעלי תורה הגונים יראי ה" הדרים פה הן מקהל המבורג או וואנויבעק או בייא ויצר ואללן ג״כ זכות האבן אן דיא חמשה ר״ט הדל 4ועוד יותן עם הדל מאה ר״ט אן עניים הדרים פה ובאלטונא דיא ניט אין גורל זיינן ארויו קומן: מן כספי יותן שני כסף לייכטפר כבה״ב שלי בבה״מ, ובני ועלינמן שי׳ יתן כל ערב שבת שני ברות Miethe. "Verhoffen. (3 Die sonst so wenig Unterstätzung wie eine Waise findet. (3 eingelegt.