Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 3 · p. Seite 111

Zu den Hoschanot des Gaon R. Saadia. Ton S. J. Halberstam. Die im Jahrgang 37 dieser Monatsschrift mitgetheilten Hoschanot des Gaon R. Saadia (S. 506 ff., 556 ff.) 1) waren schon S. Sachs bekannt und zwar nicht nur aus einer aus Temen stammenden Machsor-Handschrift, sondern auch aus einem sonst unbekannten gedruckten Machsor (vgl. dessen Abhandlung über Räthsel Gabirols in Gräbers Ozar ha-sifruth IV, 109, Akg. 2). Auch ich besitze eine solche H. S. aus Temen und zwar mit folgendem Titel: תיקון ההושענות לחג הסוכות עם חידושי 4♦ 4 כמהר״ר יצחק בן הגאון כמהר״ר אברהם ונ״ה וצ״ל אשר קרא שם הפירוש 4 44 פעמון והב 4 * ♦ נכתבה פה ק״ק גבל עמר 4 44 ונשלמה הכתיבה יום ב, ו׳ טבת התק״ו ליצירה. Die Ueberschrift der Hoschanot lautet folgendermassen: סדר ההושענות 4 4 ♦ וכבר התקין רבינו םעדיה הגאון דל מאמרים ופיוטים לומר אותן בימים אלו ״ - ״ ודה נוסח ההושענות 4 44 Die Reihenfolge der Hoschanot ist ganz so wie bei Herrn Dr. Kohut. Ich lasse hier die Varianten folgen: Zu Monatschr. S. 514 fehlt in meiner HS. תבנה ציון ברנה (wie es auch Neubauer S. 511 nicht hat). 4 4 בניניה דמקדשא * 4 ־ ־ 515 וברחנות קרתא דירושלם ־־ - והסבון פירי־ אילנאי ־ ־ ־ in der HS. יחל וכור אב ־ ־ (wie auch Dr. K. emendirt). וכור תם מוסיף ־ ־־- ־־ ־ ־ ־im Text, nicht als Eandglosse. ויחזיין 4 4 4 בבניינה ־ ־ ־־ דמהדשא 4 4 4 ובנחמת קרתא דירושלם ־ ־ - וירקדון רגליכון בעורתא דל)ודשא 4 4 4 ־ ־ ־־ ואנא עמכון 4 4והסבון ־ י ־ ־־ פירי אילנא 4 4 4 s. 514 z. 5 כאחד וכור 10 ־־ ־ ־ וכור מוסיף 16 ־ ־־ ־ ־ Anm. 9 4 4 4 הושענא תתפרקון steht ויחוין 1) Die S. 508 Anm. % nach Steinschneider angeführten 13 Selichot B. Saadia’s, sind bereits gedruckt in סליחות כמנהג קהל קדוש תימנים, Jerusalem 1887.