Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 12 · p. Seite 544

544 Die im Midrasch ha-gadol enthaltenen Perikopen-Gedichte. מטות מבורך שמו וזכרו בפי כל נשמה הבוחר בעמו ופיגלם משבעים אומד, לנרש נמל ורוכבו!) להפסיק הזוהמה ויסייע לנו לבוא להטהר ויגן בעדינו כחומה אמן כן יאמר עושה עש כסיל ובימה מרשות צור הבורא כל בחכמה ימינו עשה חיל וזרועו רוממה , י־יקדשם במצות וחוקים ותורה תמימה כן יעזרינו להתנהג לפנייו בנתיבה שלימה יישיב לב תועים לעבדו ויסיר אף וחמה יעניינו צור ישענו המהולל בכל פה יתמוך גורלנו וממנו ידינו <-) אל ירפה ' ינהלעו ברחמיו וחמתו ואפו ממנריכפה יכלה חציו בקמיו ורעות עליהם יספה ישמיד מהם שרש וענף וראש עם וקן יספה תחשך שמשם ועצי השדה עליהם עלפה יכלה בשרם מרואי ועצמותם ישפה ויושיע עין אליו חובה ולב לישעו־מצפה ומחום שמשם בצל חסדו איתנו יחפה ומחרב מפיהם בלשון משיחו א ו ת נ ו 0 ירפה ככתוב יש בוטה כמדקרות חרב ולשון חכמים מרפא מסעי* 2 * 4 5) קדש ומקודש בחיות מרכבות לבדו הו נפגב וגומל טובות חסדיו מתחדשים לאלפים ולרבבות ישיב לב אבות על בנים ובנים על אבות וכאור בקר יזרח שמש בקר לא עבות יובילינו לעיר קדשו בשמחה ושירים ורון ישמיעינו קול מבשר על ההרים וקורא בגרון קומי אסירת התקרה שובי לך לבצרון •יקרת בעיני ונכבדת ולך על הכל יתרון תשכחי עמלך ולא יהי עוד לגלותך זכרון כמאמר משיחי נחיתה בצאן עמיך ביד משה ואהרון מרשות אלדד קדם רוכב על ערבות מבורך שמו בכל לבבות ונתיבות מכונין נחלתו ומניף גשם נדבות יחדש ימינו כקדם והולכי נתיבות ויקיים בחיינו נבואות כתובות יושיעינו מי שאמר אני ראשון ואני אחרון יכהגינו עלמות ואל ישפטינו באף ובחרון קומי לך יונתי ותמתי חבצלת השרון בי יש שכר לפעולתך,!למעשיך כשרון אמלא שאלתך בשמחה ולא אוביש לך שברון אנחךכקרם על מי מנוחותמבלי קוצר וחסרון דברים אשר בחכמתו טפח שמיו ועל גלי ים שם חותמיו המעלה נשיאים מקצה תהומיו6) מרשות עושה שלום במרומיו ועל בלימה הרקיע מדומע") לבל ישובון לכסות הארק מימיו *) Er meint den das Kameel reitenden Araber. 2) Variante ידיו. 3) Variante מחצנו. Der Schluss vonNam., also auch das Gedicht zu מסעי, fehlt in den Mss. Vgl. S. 536, Anm. 1. 5) Variante ד,דומיו. c) Variante הדומיו.