Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 12 · p. Seite 542

542 Die im Midrasch ha-gadol enthaltenen Perikopen-Gedichte. כי מראך נאוה וקולך ערב בתפלה אבשרך הנה מלבך בא ומשיהך יגלה יאמר לך קומי אחותי שית לבך למפלה בי מעי המו לקראתך ולבי לך יכלה ען משכת לבי באהבתך ובחרתיני לנהלה כדבר שנאמר לבבתיגי אחותי כלה קרה בחכמה ובתבונה בל אפסי ארק הקים צחים וזכים וכראי מחנק חזקים והמה רצים ושוב כמראה הברקים כי הוא מבטח לבל קצר ארק וים רחוקים ויריב ריבה עושה משפט לעשוקים ועמך כולם צדיקים ישמע שועם ויושיעם יום אליו יצרחו יעלם לארק צבי ושם מיגיעה ינוחו ויראם הדר שכינתו וישישו וישמחו וקמיהם הבוטחים על חילם ימעטו ונשוהי זוב בוטח בעשרו הוא יפול וכעלה צדיקים יפרחו מרשות אדיר ב^רום שובן שחק*ם היוצר גלגלים כגלדי בצלים דבקים ידלם אחוזים זח בזח ולא ניתקים על גדולתו מעירים ושבחו מפיקים יביט ברחמ״ו לקוראה ממעמקים ויקיים עליה יעזור הצור בחסדו לעם בשמו בטחו וירפא שבר לבותם אשר בגלות נאנחו ייפדו חיבל קרשו ויבנו ויצליחו ויעדו צבי עדים וראשית שמנים ימשחו והמה יציצו מעיר ובערבים יצמחו ככו הר,ת הבורא מלאכים פניהם פני להבים המכין מטר ומכסה שמים בעבים וכל הגוים נגדו!) כאפס ותהו השובים המשמיענו דברות מלהבות אש חצובים וירדו תפלותיהם תמיד אליו קרובים נותץ לחם לרעבים ויהיה לנו למעוז ולמחסה בצרות ויטה לנו ברחמיו שלומות כנהרות 2־) ויפתח לעינינו שערי חכמה הסגורות בחקים ומשפטים ומצוות ותורות י־־׳י אמרות בהורות מרשות אלחי ישראל יושב הכרובים הקורא שמות ומונה מספר לכוכבים המזריח שחרים ומעריב ערבים המנחילנו לחות חברית באצבעו כתובים כן ישמע ששון ושמחה לבנים אהובים וישביעם ’מטובו יקבק קק ישועתנו בעל הגבורות ויסתירכו בסתר כנפיו צופה נפתרות וישמיענו בקרוב מאמרי בשורות ויזבינו ללמוד וללמד להבין ולהורות אשר ככסף צרופות ובספיר ברורות ־ ככתוב אמרות ויסעו מהדש* 2 3) אשר הכל למענהו בחכמתו בראו ברא שחק וחילו והוציא במספר. צבאו כחתן אשי יצא מחופתו וממחבואו י הולך אל דרום וסובב אל צפון ער מלואו ויאמרו חללו שס י״י ממזרח שמש ועד מב״א־ מרשות הצור אשרעצדק מכון כסאו ומאין אל יש בכוח גבורתו הוציאו ולשמש שם אהל ומקצה השמים מוצאו ישיש כגבור לרוק ארה בצאתו ובבואו יום ליום יביע אמר ויחוה דעת במבטאו יראה בענינו אלהי הצבאות 1) Variante כאין נגדו wie in Jes. 40,17. 2) Variante כסהרות? 3) Der Abschnitt הקת ist in zwei Abschnitte getheilt, daher im Midr. ha־gad. der zweiten Hälfte, beginnend mit ויפעל מקדש, ein Gedicht vorausgeschickt ist.