Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 38 (1893-1894)
- Issue
- Heft 12
- Article
- Die im Midrasch ha-gadol enthaltenen Perikopen-Gedichte
- Date
- 1894-01-01
- Page
- Seite 536 (sequence 1)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 66% known words query
- IRI
…/2829132-2829654-2829667-2878722--25941-2878742- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
036 Die im Midrasch״ ha־gadol enthaltenen . Perikopen-Gediöhte. Ein Beitrag zur Poesie der Juden in Yemein Von Dr. Alexander Kohut in New-York. וימרא1 * 3 * 5) בוחן בליות ולב וחוקר תעלומות ושת אחלי מרום בכוכבי אוד מרוקמות יוציאם במספר ויקרא לכולם שמות מדם בקול חמולה ומהם בקול דממות אל ישראל הוא נותן עוז ותעצומות (Schluss.) מרשות שוכן עד ואדיר במרגמות ׳ ימינו' טפחה שמים וחוללה תהומות שכולה אין בהם וכולם מתאימות כולם יהוז״והר בשפתות נעימות ויעידו כי האל בורא הנשמות יענה אל יונה אומרת עזי וזמרת יה יאזין לדמעתה וישמע. קול בכיה יחבוש שבר לבה וירפא מחק תליה־ ישיבה לבצרון אל עיר מחמד צביה יזכור חסד נעוריה ואהבת כלולות יפיח ככתוב נוצר תאנה יאכל פריה ימלא׳ משאלותיה ויתן לה מארה יעבור על פשעיה ויסלח את מריה יקבץ נדחיה וישיב את שביה יפוצון עריה מטוב ותשכח את ימי עניה ותחת נצרה בריתו ישביע בטוב עדיה צר יסד ארץ על מכוניה בחכמתו וישת חול סביב מסוכתו ולשמש שם אהל במעוכתו ישיש עלי ארח כנבור במרוצתו כי לא ייעף ולא ייגע אין חקר לתבונתו יאיר עי ני נו 3) לגלות בתורה 4) כל נפלא וסוד ישמיד אויבינו ותחת כבודם ייקד יקוד ישלח להושיענו מושיע ורב נגיד ודור 5) מרשות רוכב שמים בגאותו בכחו רגע הים ובגערתו ונטה יס בדק שמים באמרתו ידמה לחתן יצא מחופתו להודיע לבני אדם גבורתו יעזרינו השם אשי“ לבושו הדר והוד יישכינינו בטח ויסיר מרגלינו נוע ונד יקרא להם מסביב מגור ושבר ושוד 1) Das Gedicht zu ויקרא fehlt in den vier Sutro-Mss., da der Anfang des Buches Leviticus mangelhaft ist. Es ist hier-nach dem Berliner Cod. ergänzt. Herr Dr. HochfelÜ in Berlin hatte die Freundlichkeit die Abschrift zu besorgen. 2) Vgl. Jes. 40, 22. In manchen Mss. daher irrig ונטע, vgl. auch weiter zu קדושים. 3) In manchen Mss. fehlen diese zwei Wörter. 4־) In manchen Mss. בתורתו. 5) Wegen des Keimes ist, meines Dafürhaltens, die arabische Form דוד statt des hebr. דוד gewählt.