Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 10 · p. Seite 471

Beiträge zur. ׳Geschichte der Juden in Prag. 471 Capitel 45. (sic.) GOtt ist unsere Zuflucht und Stärcke: ein Helfer in Trübsalen, die uns sehr hart getroffen haben; etc. Capitel 46. (sic) Schlaget die Hände mit Freuden zusammen alle Völker, jauchzet Gott mit frölichem Schall, etc. Capitel 47. (sic) Der HErr ist gross, und überaus hoch berühmt in der Stadt unseres GOttes, auf seinem heiligen Berge, etc. Capitel 106. Lobet den HErrn, denn er ist gut; dann seine Bannherzigkeit währet ewiglich, etc. Capitel 110. (sic) HErr! ich will Dich loben von meinem ganzen Herzen: im Eath der Gerechten, und in der Gemein, etc, Capitel 117. (sic) Lobet den HErrn, denn er ist gut, dann seine Barm״ herzigkeit währet ewiglich, etc. Capitel 134. (sic) Lobet den Namen des HErrn, ihr Knechte, lobet den HErrn. etc. Capitel 135. (sic) Lobet den HErrn. dann er ist gut. dann seine Barmherzigkeit währet ewiglich, etc. Capitel 143. (sic) Gebenedeyet sey der HErr mein GOtt, der meine Hände zum Streit abrichtet, und meine Finger zum Krieg, etc. Die Epoche seit dem Antritt der Königin Maria Theresia bildet eine der trübsten in der Geschichte der Prager Juden. Krieg und Belagerung folgten einander gleich zu Beginn, dann die brutale Austreibung; kaum waren sie zurückgekehrt, verheerte ein schrecklicher Brand die ganze Judenstadt. So ist es begreiflich, dass die Juden bei 'Wiederausbruch des Krieges, der unabsehbares Elend mit sich bringen konnte, mit ganzem Herzen den Frieden herabflehten. Aus dieser wehmüthigen Stimmung heraus will folgende sinnige Grabinschrift verstanden sein. ה׳ ז׳ אב בעת שגבר האויב לפי׳ק: רבה צווחה וחלחלה, ונהי קינד, ויללה, כי צדיק אבד מן הארץ ונתבקש בישיבה של מצלה, צנא ספרא וספרי מלא, המופלג מרה אברהם בן ה״ה כהר״ר שמעון אויש וצי׳ל: וי להאי שופרא דבארעא בלה, ואנו בל עם ד׳ אנינה ואבלה, ובני ישראל הולכים מגולה אל גולה, ת״נ״צ״ב״ה עם מוסדי הארץ סלה.