Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 10 · p. Seite 444

444 Die im Midrasch ha־gadol enthaltenen Perikopen־G־edicl1te. רגש ברא עולמו במספר ימים שש אין דבר שיאמר ראה וד, חדש והנחילו לעמו יום י״י,.בם פיני בקדש ולא ישאיר להם צורי ענף ושרש מרשות1) אדון מלך קדוש ומקודש התקין ויצר כל וכל יום מחדש הכתיר יום שביעי ובחר2) בו וקידש בה ירום הרנינו וקרן אויבינו יגרש3) ונראה בביאת משיחנו ומלכות תתחדש4) בית קדשינו• ותפארתעו בעלת י״י מחדש5) כן ימלא מה6 7) שאמר וקורא לך שם חדש יזכינר) הצור אשר קראנו בני בכורי ישראל וראשי אל יניא יענה לשועינו בהמי הכני יקיים מאמרו ועד זקנה אני אסבול ואמלט ואררש צאני דלו עיני למרום י״י ערביכי8 9) ערוב עבדך לטוב ואל יעשקוני רצה להצילנו ובדין ערב בחיכי6) ככתוב בני אם ערבת לרעך עשה זאת איפוא בכי דחי10) מיוחד ומפורש בשמות שבעים הכל מודים לו טובים ורעים סיגלם וקראם ילד שעשועים על יד ציר.נאמן אביר הרועים ונהיה‘ דשנים ורעננים ובתורה שבעים ומרה אלהינו12) כי נעים מרשות-בורא שבעה רקיעים יתברך שמו שכוחו עולם מרעים בחר בעמו והבדילם מן התועים ונתן לנו תורתו מפלאות תמים רעים כן ישפיע' שלומיכו מנחלי11) מבועים ונאמר הללויה כי טוב J) ln einigen Mss. Ms. K. lauten die ersten 5 Doppelzeilen wie folgt, wie es scheint, nach des Dichters eigener Ueberarbeitung: הוא אלהי קדם וכל זולתו מחודש י ברא הכל בששה וברך יום שביעו וקדש בו ירום קרנינו וקרן אויבינו יורש ונראה בביאת משיחנו ומלכות תחודש כן ימלא מי שאמר וקורא לך שם חדש מרשות אדון מלך קדוש ומקודש מה שנעשה הוא שיעשה ואין כל חדש והנחילו לעמו לאות ובכבודו כקדש ולא ישאיר להם שרש וענף ופרי ננדש בית קדשינו ותפארתינו פעלת י״י מקדש In Ms. B. lauten die ersten fünf Doppelzeilen und die sechste Halbzeile, so wie wir im Text haben. 2) In einigen Mss. — Ms. B. ובר. 3) Einige Mss. יורש Ms. B*., wo auch für בה die L. A. בב zu finden. 4) Einige Mss. תחודש Ms. B. 5) In einigen Mss. Ms. B. מקדש; in anderen Mss. פעלתינו מקרש! 6) Einige Mss. מי Ms. B. 7) Diese Zeilen sind in allen (8 Mss.) Ms. K. und B unverändert mit nur geringen Yarianten. 8) Einige Mss. ערבני, Ms. K. und B. wie im Text. 9) Einige Mss. (= Ms. K.) נחיני, in Ms. B. ינחיכי• 10) Ms. B. stimmt mit den Sutro-Mss. und mit geringen Yarianten mit Ms. K. überein. ״) Einige Mss. כנחלי Ms. B. 12) Soll wohl heissen זמרו לאלהדנו כי נעים, vgl. Ps. 135, 3.