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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 9 · p. Seite 398

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
38 (1893-1894)
Issue
Heft 9
Article
Die Tossafisten als Methodologen
Date
1894-01-01
Page
Seite 398 (sequence 1)
Language
German
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398 Die Tossafisten als Methodologen. Ein Beitrag zur Einleitung in den Talmud. Aus dem Nachlass des Landrabbiners Dr. Buchholz herausgegeben von Dr. JoSl Müller. - (Fortsetzung.) § 88. Es kommt häufig vor, dass die Gemara von zwei unmittelbar auf einander folgenden Fragen die erste unberücksichtigt lässt und nur die zweite beantwortet1). § 89. Es kommen zwar in derselben Discussion gewöhnlieh ähnliche Fragen mit ähnlichen Antworten vor, doch resultirt aus der späteren immer ein neues Moment2 3). § 90. Gegen einen Schluss vom Minus auf das Majus (קו״ח) fragt die Gemara nur im Sinne dieses Schlusses, um nämlich das Yerhältniss umzukehren (פירכא), so dass das Minus nach einer Seite hin das Majus überwiegt, und demzufolge der Schluss hinfällig wird; niemals aber gründet sie eine solche Frage auf allgemeine Ansichten oder Erfahrungen (3 סברא). § 91. Wenn für eine Norm zwei Erklärungen angegegeben sind, und die Gemara darauf eine Frage mit den Worten: ״Wenn dem so ist“ (אי הכי) einleitet, so richtet sich diese in der Eegel gegen die letzte Erklärung, während die andere die Frage ausschliesst4). Doch kommt diese einleitende 1) Bab. b. 172 b. בל«. 2) Nasir 5 b. דרך הש״ם כן להקשות כעין קושי׳ ראשונה ולתרצה — ואת כעין תירוץ ראשון זבלבד שישמיעכו קצת חידוש מה שלא. שמענו ברישא. 3) B. Mez. 3 b. אבל• 4) Manche Methodologen drücken diese Regel so ans: Jedes ,אי הכי setzt ein אי אמרת בשלמא voraus. Doch ist diese allgemeine Fassung nicht zutreffend. Ja, die Tossafot sagen sogar Bab. m. 93 a. אי: Es kämen viele א״ה ohne אא״ב vor, nichts desto weniger geben sie sich an den meisten Stellen Mühe, ein אא״ב nachzuweisen, s. Beza 8 a. אי. Ket. 3 b. אי II. Nedar. 4 b. אי. Scheb. 5b.אי. Ab. Sara 22a. אי. Ja, Chull. 58a. אי lassen sie sogar die Frage gegen ein ungerechtfertigtes א״ה unbeantwortet. Raschi z. Scheb. 49 b. הני} welche Stelle die Tos. Bab. m. das. anführen, verwirft die Lesart א״ה, weil die Frage R. Meir sowohl, wie R. Jeliuda trifft.

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