Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 8 · p. Seite 364

364 Die Handschriften D1\ L. Loewe’s. 6. Seciiarjäh Kohen מאמר הנקרא מנחת קנאות foi. 93>־° bis 147r0 vgl. VIII, 4, wovon das Einleitungsgedicht junge Copie. Papier, 147 Bll., 8 °, spanisches Cursiv, 16. Jahrhundert. Schreiber Gedaljah b. Jachja (foi. 89v0 und 92v0). Gekauft von Schelomo Clxasan, Oberrabbiner von Alexandrien ג) 4. Tischri 5599 (23. September 1838). viil 1. ב׳ שאלות בהלכות טרפות foi. 1—6; versch. span. rabb. Hände. 2. Jehuda b. Samuel b. Abbäs ס׳ יאיר נתיב foi. 7—40 (vgl. Neubauer’s Catalog Ho. 1280). Schluss: תם ונשלם בפד אהוב וחביב נחתם ונגמר ונקרא יאיר נתיב Verf. nennt das Werk, das er im 20. Lebensjahre schrieb (foi. 7V0), auch 9) שבט יהודהV0). Viele Blätter stark versengt. 3. Levi b. Gerschoms, Oommentar zu Koheleth foi. 41—55, geschrieben 13. Sivan 5166 (30. Mai 1406). 4. r. Secharjäh Kohen foi. 57—75 ספר בנחת קנאית (cf. vii, 6). Der Anfang lautet: ס׳ מ״ק להרבר׳ וכריה כהן זצ״ל כי קנא קנא לשני המאורות הגדולים הרב רבנו משה בר מיימון זלה״ה והחכם החסיד המופלא ר׳ אברהם בן עזרא וצ״ל ונאור בגבורה להציל אותם מיד שוסיהם הרב רבנו משה בר נחמן ו״ל והשיב על כל מה שהקשה עליהם כיד אלי״ו השובה עליו ונם הוא הוסיף מדיליה לרב חכמתו ופלפולו בנמרץ בצחות לשונו קושיות על קצת דברי הרב הנובר באופן ששב הרודף לנרדף ואלה תחלת דברי הרב ר׳ וכריה הנובר בטוב טעם ורעת כי שפתי כהן ישמרו דעת. Es folgt ein Gedicht von 18 Versen, Reim * 2מון). Eine Notiz am Schlüsse des Werkes giebt den Todestag des Verfassers auf Donnerstag3), den 15. Kislev 5206 November 1445 an. Der Verfasser und sein Werk (aber ohne Titel) werden von Zunz, Literaturgesch. p. 378 erwähnt. Vollendet 25.Adar 290 1530, Schreiber אברהם בן הרופא אפרים שנגינרו. 5. Iqn Esra אגרת שבת foi. 78—83 (gedr. Livorno 1830) Anfang fehlt. Vollendet Dienstag, 18. Adar (— 27. Pebr.) 1453. Schreiber Israel Aschkenasi b. Asarjah Aschkenasi. (Vgl. Neubauer, Catalog, No. 85). 6. פי׳ על ביאור התודה לרי אלעור הדני, foi. 77 und 84-160. Supercommentar zu Ibn Esra (S. Berliner, Pletath Soferim, p. 43). Die einleitenden Verse lauten, abweichend von Stein־־ schneidePs Mittheilung (das. 52): 1) Vgl. Allg. Ztg. d. Judenth., 1889, p. 71. 2) S. Textbeilage 1. 3) Der 15. Kislew war damals aber ein Montag. Br.