Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 11 · p. Seite 518

518 Miscellen. Januar 1893 folgendes mit: Titel המאמר הא׳ מם׳ אקלידס החכם בם׳ היסודות. (Rand בשרשים ויודע (רכונה Auf. והקו הוא (R.הנקודה הוא דבר שאין הלק לה (נ״א בנוצרי ותכלית הקו שתי נקודות והקו הישר הוא המוצב (sic)ארך אין רחב לה (נ״א המונח) על נכוחות איזה נקודות שיהיו עליו קצתם אל קצתם והפשוט (נ״א והשטח). Vgl. meinen Catalog der Leydener mss., p. 220. — Am Rande von f. 3 heisst es: בכאן מוטעה הספר והעתקתי מלשון נוצרי. Wer ist dieser Annotator, der aus dem Lateinischen [Gerard’s oder Adelard’sPJ übersetzt? — Hypsikles (אפסקלאום) XV beginnt f. 131 und endet unvollständig. In der Ueberschrift fehlen 3 Wörter, die in ms. München 36 stehen. Das ms. enthält also diejenige Uebersetzung, welche gewöhnlich dem Moses Tibbon beigelegt wird, obwohl sie kaum von der des Jakob b. Machir zu unterscheiden ist. Ich beabsichtige in einer besonderen Miscelle darauf zurückzukommen; hier sollte nur der Inhalt des ms. Monte Cassino festgestellt werden, das durchaus von Randnoten begleitet ist. Dasselbe ist von oriental, rabb. Schrift (s. unten); am Anfang nennt sich als Besitzer Immanuel de Latas לבית לאטאש, vielleicht der Vater von Isak und Moses, (Jeschurun v. Kobak VI, 103), also um die Mitte XVI. Jahrh. 2. Dasselbe ms. enthält ferner, nach Neubauer’s Mitteilung die 2, Hälfte von Abraham ibn Esra’s Arithmetik, welche Mor. Silberberg (Halle 1891 Dass.) herauszugeben begönnen, und leider noch nicht fortgesetzt hat; das Eragm. beginnt f. 133 (nachzutragen in meinem: Abr. •ibn. E., S. 104) und endet נשלם] יספר המרות והוא ם׳ המספר arab.] כמל. Diese allgemeine Bezeichnung hat vielleicht zur Beilegung eines angeblich ethischen מלות oder מלות HD beigetragen (Abr. ibn E-, S. 73; vgl. Hebr. Bibliogr. XIX, 5 und Supplement zu Benjacob S. 25 n. 356, noch in Bearbeitung; ich stehe jetzt beim Buchst. סמ״ך). HB. XII, 12 ist ה&ללות wohl מ'לות zu corrigiren. 3. Endlich folgt Theodosius, Sphärica, hebr. von Mose Tibbon, beendet 3. Ab שנת ל das wäre 1270; aber wahrschein״ lieh ל״א; s. Hebr. Uebers. S. 542. 23. (S. 466) Boethius, de consolatione philosophiae, ein berühmtes Buch, über dessen hebr. TJebersetzungen ich ohne Autopsie berichten musste, ist nach Mitteilungen, die ich nach Abschluss niemes Werkes erhalten habe, mindestens zweimal übersetzt. Die Uebersetzimg נחמת ה פיללפופיא in ms. Paris 985