Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 7 · p. Seite 341

Besprechungen. 341 Philanthropen als ihr höchstes Ideal, ,,wenn alle körperlichen und geistigen Anlagen, Fähigkeiten und Kräfte nicht allein entwickelt und bearbeitet, sondern dermassen entwickelt und bearbeitet ־werden, dass sie in einem yon der Vernunft zu bestimmenden Ebenmasse stehen und sich gegenseitig unterstutzen, gegenseitig erhöhen und verschönen.‘4 Mit einer Anspräche Elkanas an die Schüler und einer poetischen Danksagung, gedichtet von Esther Grad1) und vorgetragen von einem der Knaben, schloss die würdige Feier. (Fortsetzung: folgt.) Besprechungen. Fürst, Dr. J. Glossarium graeco-hebraeum. Oder: Der griechische Wortschatz der jüdischen Midraschwerke. Ein Beitrag zur Cultur- und Alterthumskunde. Strassburg, Triibner, 1892, 142 SS., 8. (Fortsetzung.) 4. lu Esther r. cap. 4 heisst es: אדמוזא שהיד, ממוכר, על אטנם. Nach dem Vorgänge yon Sachs (I, 35) emendiert Fiir st אטכם in אנוכם, was aber ganz unnöthig ist. Denn ist im byzantinischen Griechisch dasselbe wie annona, und Admatha war nach dem Midrasch sü&Tjvi'ag £׳juj16Vf]TY|<; pxaefectus rei frumentariae (Pioviantmeister). Dasselbe Wort finde ich auch in Ber. r. 64: אנגרוטינא, für welches nach Fürst ,אנונד gelesen werden soll, ist ein Compositum ans a*qap&[a und s&$h]vta und bedeutet אטכיא שכגבית באכנריא frumentatio, Eintreibung von Proviant. Ebenso wenig brauchen wir in der Parallelstelle, Esther r., Einleit. No. 5, אנגריא iu אכוכא zu ändern, wie es Fürst verlangt, weil sich im Babli (B. B. 8a und Nedar. 62b) הלך וו ארנונא findet. Denn אנגריא bedeutet jede ausserordentliche Steuereintreibung, nicht nur den Zwang, Vorspann, Militär- und Frohndienste zu leisten, sondern auch Pioviant zu liefern. Auch im Sehochei-Tob, Ps. 15, liest cod. Vatic. 76 וסלעו זו אטכיא; auch das in unseren bisherigen Ausgaben gelesene אכטכיא ergibt durch unbedeutende Aenderung אוטניא. Ebenso weisen die Lesarten der Hds. Florent. 13, Vatic. 81, London-Ginsburg (אנטיא) und Paris. 152 (אכטוביא) auf אוטעיא hin. Die von Buber bevorzugten zwei Handschriften, welche ארנונא haben, ersetzen nur das griechische Wort durch das entsprechende lateinische. Dadurch erhält unsere Stelle einen guten Sinn; der Midrasch 1)Za dem bereits über sie Angeführten sei noch hinzugefügt, dass in K. v. Holtei’s Briefen an Tieck III, 257 von ihr berichtet wird. In. Nicolai’s Neuer Allgemeiner Deutsch. Bibi., 1802, Bd. 74, 1. Stück, S. 208 findet sich die Notiz, dass sie nach Bernard mit dem Leibarzt des Prinzen August von England, Dr. Domeier, verheiratet war.